The past was a ghost, insubstantial, unaffecting. Only the future had weight.过去是一个幽灵，虚无缥缈，没什么影响力。只有未来才有分量。
塔拉·韦斯特弗 《你当像鸟飞往你的山》 1
塔拉·韦斯特弗 《你当像鸟飞往你的山》 1李程爱乐得独自上学，这样他可以在路上随心所欲地玩儿上一会儿，可以检碎玻璃碴当作镜片看太阳，也可以用木棍在湿润的泥地上写他学会的一些字。他喜欢初春的泥地，它柔软而潮湿，写上的字个个扎扎实实地待在地上，就像他的伙伴一样。
迟子建 《一坛猪油》 1
迟子建 《一坛猪油》 1
如果按今天流行的经济学观点，我们把信仰需求看作一个市场的话，那么可以说基督教作为一款信仰产品进入不了西藏市场，因为那里的本土信仰产品已经足够强大。但当时的内地不一样，基督教作为信仰产品是能够进入到内地的，内地的百姓和主流文人都抱有一种开放的观念，把基督教当作一个外来的新产品在看待。尽管来华的传教士在对待中国传统习俗的态度上有分歧，但那是他们内部的分歧。
孙立天 《康熙的红票》 1
孙立天 《康熙的红票》 1
死亡并不是一切的终结，而只是一段新路途的开始。 
小鹏 《背包十年》 1
小鹏 《背包十年》 1套话为什么这样流行？威廉·津瑟在《写作法宝》中说：“管理者一旦上升到一定的高度，没人再去向他指出简单陈述句之美。”我承认，“不懂文字之美”也许是一部分原因，但“故弄玄虚”恐怕是更深层的心理需求，越玄虚，越没有破绽，就越安全。有关这一点，影评人梅雪风说得很清楚：“套话的核心要义就是不负责任，所以不敢指向任何实际的问题，永远都只是在言语自己的迷宫里自我繁殖，用一种铿锵有力的空转作为行动的证明。” 
杨素秋 《世上为什么要有图书馆》 1
杨素秋 《世上为什么要有图书馆》 1如果我无路可退，那么我最起码还可以选择向前。 
潇湘冬儿 《11处特工皇妃》 1
潇湘冬儿 《11处特工皇妃》 1余在对日抗战时，曾一度返苏州，时印光和尚在灵岩山。寺僧皆散，一伙头工人随侍。初夕，印光赏以数百文，晚饭后，伙人告，当回家。印光言：汝今夜仍当返。伙头言：既回家，当俟明晨来。遂辞去，半山树林中一强人，劫其钱去，伙头念钱己被劫，不如仍返山寺，归告印光。印光言：钱仍当送回。劫者因己晚，不下山，来扣山门求宿。伙头开门见是林中劫者，云：你果送钱来了。劫者初不知应门者是被劫人，至是遂直认，并请谒和尚，跪求留寺落发。印光劝其归，好自为人。此事传出，来者如市。印光静坐一室中，壁上一洞，装一小木板，来者扣此板，得缘板即开，印光或有言，或无言，言亦数语而止，板即复闭。余返苏距此己半年，幼年曾读印光书，遂欲约友往访。 
钱穆 《晚学盲言》 1
钱穆 《晚学盲言》 1
我知道男子都爱保护女人，你愈装出必须依赖她的样子，他愈乐于被你利用。我是一个不幸的女人，只身住在亲戚家里，什么东西都没有，什么人都不能给我依靠，我只好到处找机会。譬如一个落水的人漂流在大海上，不要说是救生圈，就连一块松木板也要把它抱得牢牢的。我想活，我要活下去呀! 
苏青 《结婚十年》 1
苏青 《结婚十年》 1好心要是使自己懦弱，随俗，敷衍，还不如坏心。他低着头在暮色中慢慢的走，街上的一切声音动作只是嘈杂紊乱，没有半点意义。一直走到北城根，看见了黑糊糊的城墙，才知道他是活着，而且是走到了“此路不通”的所在。
老舍 《离婚》 1
老舍 《离婚》 1喜欢一个人的心又不是水龙头，被拒绝了就能立马关上。
张英姬 《爱情而已》 1
张英姬 《爱情而已》 1
历史是人写的，但很多人不会被写进历史 
刘和平 《北平无战事》 1
刘和平 《北平无战事》 1粱桃：这个工作最大的直观感受，就是固定。 ——固定不就是稳定吗？对于女孩子来说，稳定代表着安全感啊。 粱桃：不不不，安全感可不是稳定就能带来的，这个世界上就没有不变的稳定，除了一样东西—— ——除了变化本身 粱桃：除了钱。张英姬 《爱情而已》 1
张英姬 《爱情而已》 1老天给你发了一手好牌，如果你自己打不好的话，也是有可能砸在手里流局的。 
李潇 《玫瑰的故事》 1
李潇 《玫瑰的故事》 1
