人嘛，怪别人总比承认自己不努力要容易得多
张英姬 《爱情而已》 1
张英姬 《爱情而已》 1世界怎么能这么残忍，一个人还那么小，却必须体会到莫名其妙的感觉：“你早已被世界抛弃”，强迫把“你活着就是罪恶”的判刑塞给他。然后世界以原来的面目运转宛如没任何事发生，规定他以幸福人的微笑出现：免除被刺刀插进胸脯、被强暴，也不用趴在天桥上和关在精神病院，没有任何人知道你的灾难，世界早已狡猾地逃脱掉它肇祸的责任。
邱妙津 《鳄鱼手记》 1
邱妙津 《鳄鱼手记》 1读《增一阿含经》，王耘的眼前会出现一个立柱，上面用绳子拴着一条狗，这条狗被欲望驱使，不停地往前跑，但永远也跑不到终点。人们常说时间是从指缝中流过的沙子。他说，不是你的手里有一把沙子，而是你就是粒沙子，你在时间之中，是你，作为一粒沙子流失了。这种流失的感觉，就是“幻”。
杨素秋 《世上为什么要有图书馆》 1
杨素秋 《世上为什么要有图书馆》 1
在那些天空下，我会幸福许多的，也许偶尔还有乡愁。我们这类人中的完美者、纯粹的漫游者无须知晓乡愁。但我懂得它，我并不完美，也不追求完美。我愿享受这份乡愁，如同享受欢乐。
赫尔曼·黑塞 《克林索尔的最后夏天》 1
赫尔曼·黑塞 《克林索尔的最后夏天》 1
对于已经写下的一切，一个人读过的不过是几页而已，对于世界，一个人看见的也只是几个幻象而已。但，或许不妨认为这些书页包含了其他的书页，也就是说，以柏拉图的方式，一个人已经见过了万物，已经读过了所有的书。即使是用不认识的语言写下的书。因此有人说所有的书都仅仅是一本书。我曾经想过多少次，文学的主题，原本就寥寥无几，而每一代人追求的都是细微的变体，每一代人都在用本时代的语言，重写早已被写下的东西。
博尔赫斯 《最后的对话 Ⅰ》 1
博尔赫斯 《最后的对话 Ⅰ》 1是呀！你知道，才华这东西并不是放在钱庄里的存款；你俩都是穷人。
陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》 1
陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》 1别怕，娜塔莎……我们要手拉手地走出去，我要对他们说：这是我的爱女，这是我的掌上明珠，这是我的清白无辜的女儿，她受过你们的侮辱和损害，但是我爱她，我要永生永世地祝福她！……陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》 1
陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》 1世界上真正的贵族和无产者都深刻地理解什么是悲剧。对于他们来说，悲剧就是与上帝的基本信条、生存的基调--低音调。在这方面，他们与资产阶级的所有阶层都完全不同。资产阶级忍受不了悲剧。对于他们来说悲剧就意味着悲哀。 
卡琳·布里克森 《走出非洲》 1
卡琳·布里克森 《走出非洲》 1
那样的话，尽管意识到自己身上，有和那些名人一样的刺目的瑕疵，我们也会相信，这无碍我们拥有几许和他们一样的美善。
毛姆 《我的心渴望一种更加惊险的生活》 1
毛姆 《我的心渴望一种更加惊险的生活》 1其实不止婆婆需要我，我也需要她
蔡成杰 《轻于鸿毛》 1
蔡成杰 《轻于鸿毛》 1唐诗所咏“金薄重台履”
沈从文 《中国古代服饰研究》 1
沈从文 《中国古代服饰研究》 1有了你才有意义，其他的都是赠品，有就有了，但没有也不亏。
张英姬 《爱情而已》 1
张英姬 《爱情而已》 1由于时间、空间、族别、习惯不同，文献材料不足，日下实物图像材料反映虽较具体，仍只能说是点点滴滴，但基本式样也可以说已经把握得住，如衣袍宽博属于社会上层，奴隶仆从则短衣紧袖口具一般性，又或与胡服有些联系。可以肯定的是花样百出不拘一格。特征是式样突破礼制。沈从文 《中国古代服饰研究》 1
沈从文 《中国古代服饰研究》 1
人各有欲，而得其所欲则必在道。 
钱穆 《晚学盲言》 1
钱穆 《晚学盲言》 1
