立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。 
汪曾祺 《岁朝清供》 1
汪曾祺 《岁朝清供》 1我可以肯定地指出来，中国有两大人物，即是两位大文学家： 一位是屈原，他解答了文学与道德的问题。 一位是司马迁，他解答了文学与历史能否合流的问题。 中国的历史是应用的、实用的，诗歌文学亦是应用的、实用的。正如中国的艺术产生于工业，如陶器有花纹、丝有绣花与钟鼎有器具、锅等。并不如西方那样专门为了欣赏而刻画像。中国的艺术是欣赏与应用不分，应用品于艺术品合一，亦即是文学与人生合一。中国的古砚与古花瓶，是古董，但同时又可使用，并不如西方般专为摆设之用，故中国历史与文学始终是应用的。 
钱穆 《中国文学史》 1
钱穆 《中国文学史》 1
就像有很多人喜欢那种平淡的本味，我个人更喜欢浓烈的味道。 
姚长宁 《故乡，别来无恙》 1
姚长宁 《故乡，别来无恙》 1淡淡月影下，光阴落满一地，无从捡拾。 
白落梅 《相逢如初见，回首是一生》 1
白落梅 《相逢如初见，回首是一生》 1当一个人面对熙攘尘世无法脱离时，与其妥协让自己跌进染缸，不如通透地放下。在季节的回廊里，看云在天边漂游，月在梢头遥挂，一枝青梅若有若无地探入院墙。如果凡尘真的有那么多不舍，可以选择留下，只要不去执意荣枯。次后，几卷经书，一盏清茶，在平淡的流年，简静度日，别无所求。 白落梅 《相逢如初见，回首是一生》 1
白落梅 《相逢如初见，回首是一生》 1恐惧是一条蛇。这条蛇不咬人，只会纠缠。它动不动就要游到张一光的心坎里，缠住张一光的心，然后，收缩。张一光最害怕的就是蛇的收缩，一收，他就透不过气来了。但收缩归收缩，铁一般的事实是，张一光的心在收缩呢。从这个意义上说，恐惧好。恐惧好啊。既然活着意味着恐惧，那么，恐惧就必然意味着活着。小子哎，你还活着。你就烧高香吧，你的命是捡来的。你都占了天大的便宜了。
在任何时候，“占便宜”都是令人愉快的，何况是一条性命。他已经是“死了”的人了，他的一切责任其实都已经结束了。然而，他的老婆又没有成为寡妇，他的父母还有儿子，他的儿女还有父亲，——这说明了什么？他的家人一起讨了天大的便宜了。什么叫“幸”存者，说到底他太幸运了，这个世界和他没关系了
毕飞宇 《推拿》 1
在任何时候，“占便宜”都是令人愉快的，何况是一条性命。他已经是“死了”的人了，他的一切责任其实都已经结束了。然而，他的老婆又没有成为寡妇，他的父母还有儿子，他的儿女还有父亲，——这说明了什么？他的家人一起讨了天大的便宜了。什么叫“幸”存者，说到底他太幸运了，这个世界和他没关系了
毕飞宇 《推拿》 1
愿我未来，不闻恶声，不见恶人
佚名 《佛经》 1
佚名 《佛经》 1
身体和心灵总有一个在路上，要么旅行，要么看书。 
小鹏 《背包十年》 1
小鹏 《背包十年》 1
人生何处不相逢，可分明有些人，用尽一世的光阴，亦等不到那个执手相依的人。相逢是缘，你不知道那个人，何时会出现，只痴痴地伫立于时光路口，等候前世的约定，今生的重逢。
生命中，多少匆匆过客，于来来去去间，不留痕迹。时间久了，曾经刻骨的相逢，亦变得模糊不清。唯有在夜深独坐时，还能找到一些恍惚的影子，带着感伤的追忆和淡淡的柔情。
行走在锦绣如织的人间，看似摩肩接踵的相逢，实则同生共死的只有孤独的自己。有些值得珍爱的人，藏于记忆深处，只需偶尔温柔地想起。有些人，不过是看罢即忘的风景，转瞬扫落尘埃。白落梅 《相逢如初见，回首是一生》 1
生命中，多少匆匆过客，于来来去去间，不留痕迹。时间久了，曾经刻骨的相逢，亦变得模糊不清。唯有在夜深独坐时，还能找到一些恍惚的影子，带着感伤的追忆和淡淡的柔情。
行走在锦绣如织的人间，看似摩肩接踵的相逢，实则同生共死的只有孤独的自己。有些值得珍爱的人，藏于记忆深处，只需偶尔温柔地想起。有些人，不过是看罢即忘的风景，转瞬扫落尘埃。
白落梅 《相逢如初见，回首是一生》 1人与人之间，心与心相接相通谓之仁，其表现则为礼。 钱穆 《晚学盲言》 1
钱穆 《晚学盲言》 1
