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    世上的不幸通常比幸福更多，而愚蠢就是罪魁祸首。
    《人生的智慧》
    一个愚人背负着自己可怜的自身——这一无法摆脱的负担——而叹息呻吟
    《人生的智慧》
    意欲的满足总是否定的。我们并不能直接感受到意欲的满足，而只能通过反省、回顾的方式意识到它。
    《人生的智慧》
    那些指责我们的言论能造成多大程度的伤害，取决于这些言论在多大程度上命中目标。
    《人生的智慧》
    我们给予别人荣誉的同时，也就降低了我们自己。由此我们可以明白，为何优秀出色的东西甫一露面，不论它们属何种类，就会受到数不胜数的平庸之辈的攻击。他们联合起来，誓要阻止这些东西的出现；甚至尽其所能，必欲去之而后快。甚至那些做出了成绩并以此得到了名声的人，也不愿看到其他人享有新的名声，因为其他名声所发出的光彩会令他们失色。
    《人生的智慧》
    只有当人挣脱了所有各种可能的期望，从而返回赤裸和冰冷的存在本身，人才能领会到精神上的安宁。
    《人生的智慧》
    各人拥有不同地位和财富赋予了个人不同的角色，但各人的内在幸福并不会因外在角色的不同而产生对应的区别。相反，这些人同样是充满痛苦和烦恼的可怜虫。
    《人生的智慧》
    在大多数情况下，人们像一只对着镜子咆哮的狗——它以为镜子里面的是另外一只狗，殊不知它看到的正是它自己。
    《人生的智慧》
    一切事物在被观照时都是愉悦的，但在具体存在时，却是可怕的。
    《人生的智慧》
    我们应该将自己对快乐、财富、地位、荣誉等事物的渴望控制在一个合理范围内，因为巨大的不幸正是这些渴望及对它们的追逐导致的。
    《人生的智慧》
    我们对幸福过分的渴求毁了生活中的一切，我们渴望的程度就决定了毁坏的程度。如果一个人抛弃了过分的期待，在自己拥有的东西之外不再渴望更多，那么他就能平安顺利地生活下去。
    《人生的智慧》
    我们对幸福过分的渴求毁了生活中的一切，我们渴望的程度就决定了毁坏的程度。如果一个人抛弃了过分的期待，在自己拥有的东西之外不再渴望更多，那么他就能平安顺利地生活下去。
    《人生的智慧》
    我们可以把平庸之辈比之于那些俄罗斯兽角乐器。每只兽角只能发出一个单音，把所需的兽角恰当地凑在一起才能吹奏音乐。
    《人生的智慧》
    尽管他深刻而又真诚地保证绝不再犯，但是同样的事情还是会发生。没有任何事情是不能被人所忘记的，绝对没有——唯独他自己，他自身的天性，不会忘。
    《人生的智慧》
    一个人最幸运的就是一生中没有遭受过巨大的精神痛苦或肉体痛苦，而并非曾经享受过多少强烈的快乐。
    《人生的智慧》
    我们不应该让思考掺杂着想象，因为想象没有能力对事情作出判断。相反，想象只会带来扰乱我们情绪的清晰图像，徒增我们的痛苦，而不会有任何好处。(148页)
    《人生的智慧》
    愚人对智者的反感百倍于智者对愚人的反感
    《人生的智慧》
    对于一个自认个性低劣的人来说，所有乐趣都会变味，就像用含有胆汁的苦涩的嘴巴品尝名贵的美酒一样。
    《人生的智慧》
    如若一个人拥有一笔独立的财产，他应当将其视做堡垒，用来对抗许多可能遭遇的恶事和不幸；而不应仅仅将其视做一份礼物，一份可以让他从外界获取乐趣的礼物；更不应认为他就该义不容辞地将这笔财产挥霍一空。
    《人生的智慧》
    一个人的幸福若是只看他拥有了什么，而不结合他想要得到什么一起作参考，这就好比计算一个只有分子却没有分母的分式，是无效的。
    《人生的智慧》
    如果试图使一个人放弃他的看法中的种种荒谬之处，那么，我们就算有玛土撒拉的寿命，也不会完成任务。
    《人生的智慧》
    我们存在的整个基础，人生幸福的基础，首先是我们的体格健康，其次是可维持我们独立自由生活的能力。一个人首先并确实是寄居于他自身的皮囊中 而不是存在于他人的看法中；所以我们个人生活的实际条件，如健康，性情，能力，收入，妻子，孩子，朋友，住所，比比别人想怎么看我们，要重要一百倍——没有这一点基本认知，我们就会活的痛苦不堪。
    《人生的智慧》
    “唯一能够取悦别人的方式就是把自己裹以最傻呆的动物的外皮。”
    显示自己的聪明智慧其实就是间接地指责别人愚蠢和无能。
    《人生的智慧》
    在每个城镇里面都居住着高贵突出的人物和卑鄙下作的乌合之众，同理，在每一个人—甚至那些最高贵、最出众的人物—的身上，同样存在着因人而异的某些深藏在人性，甚至动物性中的极其庸俗丑陋的成分。
    《人生的智慧》
    因此，现在我们努力争取的只是一种无痛苦和不受烦扰的状态，而不是快乐安逸，这至少对于具有理性的人来说是这样。
    《人生的智慧》

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