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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。
    《道德经》
    敦兮其若朴，旷兮其若谷。
    《道德经》
    俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
    众人皆有以，而我独顽似鄙。
    《道德经》
    大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
    《道德经》
    曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑；人法地，地法天，天法道，道法自然；居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
    《道德经》
    Journey of a thousand miles begins with one step.
    千里之行，始于足下。
    《道德经》
    其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
    《道德经》
    道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。
    《道德经》
    万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居
    《道德经》
    吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
    《道德经》
    道不可言，言而非也。
    《道德经》
    知足为戒
    《道德经》
    知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
    [译文]
    能了解、认识别人叫做智力高，能认识、了解自己才算清明。能战胜别人是有力量的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志气。不离失大道的人就能长久不衰，身虽死而“精神”仍存的，才算真正的长寿。
    《道德经》
    大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
    王弼注：“大巧因自然以成器；不造为异端；故若拙也。”
    《道德经》
    道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。
    《道德经》
    道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。
    《道德经》
    虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
    《道德经》
    古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，浑若浊，旷若谷。孰能浊以静之？徐清。安以动之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊复成。
    《道德经》
    使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉!
    《道德经》
    塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
    《道德经》
    复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
    《道德经》
    众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷
    《道德经》
    道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也以观其敫。
    《道德经》
    夫唯不厌，是以不厌。
    《道德经》
    抗兵相加，哀者胜矣。
    《道德经》

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