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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。
    《素履之往》
    那些飞扬跋扈的年轻人，多半是以生命力浑充才华。
    《素履之往》
    浮士德精神，套用中国的说法是“君子以自强不息”，那种自强是内向的，弄到后来斗不过外界的强物强势，就又有个说法，“成则济世，败则独善”，谓之应顺应天命。有的固然竭力拼搏过，到底败北，独善了，那自然没话可说。但中国的自强者往往先设计好“独善”的退路，然后尝试去济世，稍一接触，便断定不成退回来，觉得委屈万分。于是独善起来特别有滋味。中国没有浪子，中国的浪子还没离家已经想家了。
    《素履之往》
    即使是聪明绝顶的人，也不可长期与蠢货厮混，否则又多了一票蠢货。
    《素履之往》
    自尊 实在是看得起他人的意思
    《素履之往》
    胖姑袭花衫 花都胖起来
    《素履之往》
    恭闻一度是幸，日日敬聆是福。
    《素履之往》
    社交场中善于辞令，是一种本领。默然，蔼然，萧然却显得很融洽，是一种本领。说话不多，声调不高，而使人一直觉得你在说话是一种本领——因事因人，随机更换此三种本领者，尤见本领。
    《素履之往》
    艺术家凭其作品得以渐渐成熟其人。
    《素履之往》
    顺亦不足喜，逆未觉得哀，我也没有什么功欲成，只是十分不甘心失败而已。
    《素履之往》
    骑着白马入地狱，叼着纸烟进天堂。
    《素履之往》
    不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。 别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
    《素履之往》
    以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 “善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
    《素履之往》
    女人守口如瓶，然后把瓶交给别人。
    《素履之往》
    最高的不是神，是命运。
    《素履之往》
    老实人不会说俏皮话 最俏皮的人惯说老实话
    《素履之往》
    哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
    《素履之往》
    母爱是一种忘我的自私
    《素履之往》
    五月 草木像下次不再绿了似的狂绿
    《素履之往》
    都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。 青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然
    《素履之往》
    铜绿的绿是铜不愿意的绿。
    《素履之往》
    古典主义，是后人说的。 浪漫主义，是自己说的。 唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。 象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。 现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。 意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。 超现实主义，这样地能超，超掉“主义”行不行呢。
    《素履之往》
    高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
    《素履之往》
    中国人醒了，不是觉醒的，是吵醒的。
    《素履之往》
    花谢后 叶子不再谦逊
    《素履之往》

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