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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    外在的一切变化只是基础，自己主动去改变，才是开始。
    《儒道至圣》
    即便未来注定失败，即便最后一切毫无意义，但现在，景国仍旧还有希望，即便希望非常渺茫。
    《儒道至圣》
    非常之人，必有非常之象，你这才叫卧薪尝胆，厚积薄发！那些嘲笑你的孩子现在恐怕后悔万分，等你飞黄腾达的那一天，就可以把河边悟道写入你的自传，警示后人。
    《儒道至圣》
    方运回忆《秋风调》曲谱，回忆这首曲中的情怀，这是一首很正统的景色古曲，琴曲不断把音符化为秋蝉、寒鸦、落叶、枯枝等等各种意象，因为秋风难曲秋物易弹，等琴曲描绘了整个秋天，最后水到渠成，再让连绵不绝的悲音化秋风，吹尽一切。
    《儒道至圣》
    方运仔细聆听，心中起了波澜，夏日的蝉鸣高亢嘹亮，颇有一种“我为林中王”的气概，昼夜不停。但此刻的秋蝉却少了那份高亢嘹亮，声音轻了许多。弱了许多，如泣如诉，更加幽怨。寒蝉悲秋，秋一过，寒蝉绝迹。
    《儒道至圣》
    “好！此篇立意高远，发人深省！区区功名利禄又怎能比得上众圣大道？这个道理人人都懂，经义无数，上千年反反复复阐述，或引经据典，或用名人典故。但自创小说弘扬圣道，又兼顾故事性，以黄粱美梦来警示后人，却是前所未有！荣华如梦，圣道为真，微言大义啊！此文或者只有达府之才，但其弘扬圣道之大功，还要在镇国之上，此文必将传天下。”
    《儒道至圣》
    宴会上的众人想笑又不敢笑，东圣王惊龙的故事一箩筐，在成大儒前做事直来直去，不管做什么都说那是他的圣道，等成为大儒才修身养性，可谁要是惹怒他，他会马上变成原本的王惊龙。
    《儒道至圣》
    突然，那辆马车的窗帘也打开，一个年过五十的老者扭头看过来，这老者不似张破岳那么粗犷中带着狡黠，也不像李文鹰儒雅中带着凌厉，而是一个饱经风霜的坚毅面孔，非常纯粹。
    《儒道至圣》
    书的原文没有任何标点符号，甚至连分段都很乱，但上面有一些方运自己用毛笔做出的标记，和句号相似，就是所谓的句读。
    《儒道至圣》
    遥遥望去，那是一座倒立的高山，上粗下细，山尖朝下插进地面，而山顶是一片巨大平台，上面楼阁林立，白云飘渺。
    孔子喜泰山，又不舍伤泰山主峰玉皇顶，于是取一侧的三千尺山峰从山脚横切，手提山峰回曲阜，轻轻一抛，于是有了闻名天下的“倒峰山”，并提笔在空中作画，一副水墨楼阁画悬于空中。
    孔子张口一吹，笔墨楼阁纷纷落于倒峰山顶，形成曲阜书院，即现在的圣院。
    圣院的最中心有一座极为旷阔的大殿，可坐十万人，乃孔子讲学之处，名为众圣殿。
    众圣殿内有一座圣台，圣台上有许多雕像，供奉着从古到今的所有封圣之人。
    《儒道至圣》
    最后杨玉环给方运盖上被子，坐在床边，借着朦胧的月光看着方运，也不知怎么的，她心中第一次有了甜蜜的感觉。
    以前的杨玉环根本没有时间去想感情方面的事，她心中只有一个信念，那就是好好照顾方运，让方运读书成才，等以后死了，对方运的父母有个交代，这份责任一直鞭策着她……
    《儒道至圣》
    最后，孔子亲笔编写《春秋》，书成时，才气冲霄，天花乱坠，群星天照，千里云霞，万里雷鸣，天下震动，成就亚圣。
    《儒道至圣》
    读书几十载，择一日而鸣。
    《儒道至圣》
    有星空流转，有四季轮换，有空谷幽山，也有市井喧闹，从塞北草原到远南雨林，从极西荒漠到东海之滨，凡世间种种皆在其中。
    《儒道至圣》
    方运连续苦学三天，感觉思维有些不畅通，在为学生讲解《三字经》的过程中，慢慢感到所学的东西被无形的力量理顺。
    《儒道至圣》
    随着学习的深入，方运发现一件奇事，他有时候会觉得练字、学习众圣经典枯燥，偶尔会厌恶，但是，每当悟透一些道理，每当才气增加或更加凝练，内心深处就会获得前所未有的满足。
    《儒道至圣》
    还记得你当初劝慰他人时的那句话吗？“像个男人！”就这么简单，说再多也是多！
    《儒道至圣》
    杨玉环一身碎花白裙子站在门口，脚边还有一只毛茸茸的白狐，一人挥手，一人挥爪，这画面深深烙印在方运的脑海里。
    《儒道至圣》
    怕死啊。不过只是怕没有用，与其活在怕死的阴影中，不如按部就班，继续做自己的事情。死亡很可怕，可以终止我的脚步。但无法改变我的方向！
    《儒道至圣》
    庞举人望着方运，轻叹道：“此刻是初秋，这些知了虽悲，但仍然如人之壮年，至少可再活一两个月。可方运竟然以深秋声杀初秋蝉，还没入琴道一境就做到了传说中的‘秋音杀蝉’，对秋意的理解已经超过了太多琴师。秋日中的杀意，还要胜过冬天。冬天虽是四季终结，但却孕育春天，秋意却是止住一夏生机，迎来一冬死寂。他日后的战曲成就，恐怕远在普通琴师之上！”
    《儒道至圣》
    天空一碧如洗，阳光明媚，鸟儿欢快地鸣叫，地面散落着被夜雨打落的树叶和花瓣，春意盎然。
    《儒道至圣》
    一些身穿童生服乃至秀才服的人竟然不走了，聚在一起兴高采烈讨论，随后开始当场“仿诗”，就是把“鸡声茅店月，人迹板桥霜”改动几个字，形成新的诗句。
    有人改“鸟声茅店树，叶浮板桥水”，有人改成“鹤声茅店雨，野色板桥春”，但众人改了半天，无一人觉得能跟原诗比。
    《儒道至圣》
    家徒四壁不知羞，只会口舌逞英雄，不知道是童养媳，还是媳妇养童生！
    《儒道至圣》
    孙知府向李文鹰拱手道：“有人曾言，若圣道畅通无阻，有心即可，但圣道一路荆棘，唯有身具无畏之胆才可前行。所以我辈读书人要凝练文胆，如此才能定文宫，摘文心，踏圣路。景国少有方运此等大才，壮有剑眉公这无畏文胆，何愁不能大兴。《陋室铭》非大人莫属。”
    李文鹰却道：“《陋室铭》既然可炼文胆，我不便独占。我以一件进士文宝和一块龙血墨锭换《陋室铭》半年的阅览权，半年之后，你们可自行找方运。”
    《儒道至圣》
    琴为主，瑟为辅，琴瑟和鸣。则可弹奏赋圣司马相如和卓文君联手合创的名曲《凤求凰》。
    《儒道至圣》

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