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    晨起洗澡 把夜洗掉
    木心 《素履之往》
    门外汉有两种，入不了门，又不肯离门而去，被人看在眼里，称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已。另一类是溜进门的，张张望望，忽见门内又有一门，欣然力推而出——那是后门，成了后门的门外汉。 后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。”哈佛大学“的新解是：有人在此”哈“了一下，没有成”佛“。
    木心 《素履之往》
    秋天的风都是从往年吹来的。
    木心 《素履之往》
    年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。 深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。” 地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。
    木心 《素履之往》
    青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
    木心 《素履之往》
    傲慢是天然的，谦逊只在人工。
    木心 《素履之往》
    犹太谚语：“人类一思索，上帝就发笑。”上帝一思索，人类也发笑。
    木心 《素履之往》
    “哲学原就是一种乡愁的冲动，到处去寻找家园。”
    科学，更是一种大乡愁的剧烈冲动。
    木心 《素履之往》
    畴昔之夜，盗亦有道，当今之世，道亦有盗。盗亦有道是一个感叹，感叹有道之盗毕竟太少。道亦有盗是一个愤慨，有盗之道太多，道是这样被盗光的。
    木心 《素履之往》
    古文今文焊接得好 那伤疤极美
    木心 《素履之往》
    先有了些信徒，继之出了个叛徒，而后来了批暴徒，这时信徒逃避他，叛徒赚卖他，暴徒擒拿他。
    暴徒分占他的衣物，叛徒领得一笔赏金，信徒吃他的肉。
    寂寞的是，再生时，没有一个朋友。
    更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。
    木心 《素履之往》
    在作为炎黄子孙的年代中，区区亦曾老实得像火腿，热情的像砂锅，忧郁得像皮蛋。
    木心 《素履之往》
    夜夜而不夜于夜
    木心 《素履之往》
    大能的限度：它可以造成一位耳聋的音乐家，而造不成一个耳聋的音乐评论家
    木心 《素履之往》
    所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
    木心 《素履之往》
    凡是伟大的，都是叛逆的。
    木心 《素履之往》
    我是看不见风的，如同爱是看不见的 但是树梢在摇动 我在院子里呆了一上午。
    余秀华 《摇摇晃晃的人间》
    我首先露出了纸质身体 足以写许多谎言，写到你信以为真。
    余秀华 《月光落在左手上》
    风起的时候，我们习惯把裙子和思想一同按下。
    余秀华 《月光落在左手上》
    此刻我有多个分身，一个在梦里看你飘动
    一个在梦里的梦里随你飘动
    还有一个，耐心地把这飘动按住
    余秀华 《月光落在左手上》

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