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    在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
    卢梭 《爱弥儿》
    十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智?
    卢梭 《爱弥儿》
    人性的首要法则，是要维护自身的生存，人性的首要关怀，是对于其自身所应有的关怀；而且，一个人一旦达到有理智的年龄，可以自行判断维护自己生存的适当方法时，他就从这时候起成为自己的主人。
    卢梭 《社会契约论》
    庙堂既高，箫鼓老也， 烛泪堆红，几人歌吹？
    人寿百年尔，谁得死其所？ 有生当醉饮，借月照华庭。
    我不见万古英雄曾拔剑，铁笛高吹龙夜吟；
    我不见千载胭脂泪色绯，刺得龙血画眉红。
    江南 《九州·缥缈录》
    他是恨透了我了！他连他的遗容也不愿我见最后一面呢。我等了十年，就在等他那一道赦令。他那一句话，就好像一道符咒，一直烙在我的身上，我背著他那一道放逐令，像一个流犯，在纽约那些不见天日的摩天大楼下面，到处流窜。十年，我逃了十年，他那道符咒在我背上，天天在焚烧，只有他，只有他才能解除。可是他一句话也没留下，就入了土了。他这是咒我呢，咒我永世不得超生。
    白先勇 《孽子》
    总是这样的，你们以为外面的世界很大么？有一天，总有那么一天，你们仍旧会乖乖的飞回到咱们自己这个老窝里来。
    白先勇 《孽子》
    哥国地广人稀，局势安定，气候温和，人民友善真诚。学农的中国青年，在台湾，可能因为土地有限而昂贵，难以发展。在这儿，如果不怕前十年经营的艰苦，实是可以一试的地方。带着刻苦耐劳不怕吃苦的中国人性格，哥斯达黎加会是一片乐土。
    三毛 《万水千山走遍》
    我的习惯是先看资料，再来体验印证个人的旅行。
    三毛 《万水千山走遍》
    只是我的心，忘不了沿途那些贫苦居民的脸孔和眼神，无法在他们善良而无助的微笑里释放出来。一路上，我亦是征征。
    三毛 《万水千山走遍》
    世外的世外，为何看了只是觉得归乡。
    三毛 《万水千山走遍》
    我是谁？这个问题我问我父母，他们只笑而不语，小小的我思忖这未来
    三毛 《万水千山走遍》
    大半的人，在旅途中相遇的，都只是一种过客，心理上并不付出真诚，说说谈谈，飞机到了，一声‘’再见，很高兴认识你‘’都只是客套而已。
    三毛 《万水千山走遍》
    而我的距离和他们是那么的遥远，这些东西，不是我此行的目的——我是来活一场的。
    三毛 《万水千山走遍》
    相信人有前世和来世吗？我认识过你，不在今生。
    三毛 《万水千山走遍》
    人生又有多少场华丽在等着，不多的，不多的，即使旅行，也大半平凡岁月罢了。
    三毛 《万水千山走遍》
    如果手里捏着属于自己的泥土，看见青禾在晴空下微风里缓缓生长，算计着一年的收获，那份踏实的心情，才是余生最好的答案。
    三毛 《万水千山走遍》
    没有一样东西是掌握在自己手中的，那么就让它们随风而去吧。
    三毛 《万水千山走遍》
    无一日不落之花，则无百年不死之人可知矣。此人之似花者也。花之落也必焉，人之死也忽焉。
    李渔 《闲情偶寄》
    古云：“尤物足以移人”。尤物维何？媚态是已。世人不知，以为美色。乌知颜色虽美，是一物也，乌足移人？加之以态，则物而尤矣。
    …
    媚态之在人身，犹火之有焰，灯之有光，珠贝金银之有宝色，是无形之物，非有形之物也。惟其是物而非物，无形似有形，是以名为尤物。尤物者，怪物也。不可解说之事也。凡女子，一见即令人思之而不能自已，遂至舍命以图，与生为难者，皆怪物也，皆不可解说之事也。
    李渔 《闲情偶寄》
    友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。
    邹韬奋 《佚名》

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