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    人生就是这种捣鬼的东西，你汲汲于名利的时候，名利远在天边你想把浮名换作浅斟低唱，又听大明宫中传你作诗
    江南 《九州·缥缈录》
    悲喜总无泪也，是人间白发，剑胆成灰。
    江南 《九州·缥缈录》
    水畔听钟七十年，便了却了此生。
    江南 《九州·缥缈录》
    人的一生便是如此，你要找一个归所，可天地便是一个巨大的迷宫。你不知道哪一次转弯哪一次不该，也许你奋力前进，却离自己想去的地方越来越远。其实漆黑的迷宫深处有一盏灯火，你本来要寻找那里，可是用尽一生所有，也找不到那里的地图。
    江南 《九州·缥缈录》
    神的力量虽然无处不在，无所不能，但是他有一个缺点，连我们这些信奉和追随他的人都不能讳言。神的力量，无法改变人的心。
    江南 《九州·缥缈录》
    世上多数的人，都是凡俗的人啊，你追着的东西，明知道不应该，知道最后都是一场空虚，可是还是忍不住要去追索。就这么追着，追着，得到了，又失去了。
    江南 《九州·缥缈录》
    不过世上的事情，常常都是这样，有的人求得太急切，最后什么都得不到，有的人放弃了，却又得到了。其实得得失失又算什么？最终还是都要失去的，只可惜很多人在得得失失里面失去了自己的心。
    江南 《九州·缥缈录》
    男人大谈他知道的事，女人只谈受欢迎的事。
    卢梭 《爱弥儿》
    在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
    卢梭 《爱弥儿》
    十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智?
    卢梭 《爱弥儿》
    人性的首要法则，是要维护自身的生存，人性的首要关怀，是对于其自身所应有的关怀；而且，一个人一旦达到有理智的年龄，可以自行判断维护自己生存的适当方法时，他就从这时候起成为自己的主人。
    卢梭 《社会契约论》
    庙堂既高，箫鼓老也， 烛泪堆红，几人歌吹？
    人寿百年尔，谁得死其所？ 有生当醉饮，借月照华庭。
    我不见万古英雄曾拔剑，铁笛高吹龙夜吟；
    我不见千载胭脂泪色绯，刺得龙血画眉红。
    江南 《九州·缥缈录》
    他是恨透了我了！他连他的遗容也不愿我见最后一面呢。我等了十年，就在等他那一道赦令。他那一句话，就好像一道符咒，一直烙在我的身上，我背著他那一道放逐令，像一个流犯，在纽约那些不见天日的摩天大楼下面，到处流窜。十年，我逃了十年，他那道符咒在我背上，天天在焚烧，只有他，只有他才能解除。可是他一句话也没留下，就入了土了。他这是咒我呢，咒我永世不得超生。
    白先勇 《孽子》
    总是这样的，你们以为外面的世界很大么？有一天，总有那么一天，你们仍旧会乖乖的飞回到咱们自己这个老窝里来。
    白先勇 《孽子》
    哥国地广人稀，局势安定，气候温和，人民友善真诚。学农的中国青年，在台湾，可能因为土地有限而昂贵，难以发展。在这儿，如果不怕前十年经营的艰苦，实是可以一试的地方。带着刻苦耐劳不怕吃苦的中国人性格，哥斯达黎加会是一片乐土。
    三毛 《万水千山走遍》
    我的习惯是先看资料，再来体验印证个人的旅行。
    三毛 《万水千山走遍》
    只是我的心，忘不了沿途那些贫苦居民的脸孔和眼神，无法在他们善良而无助的微笑里释放出来。一路上，我亦是征征。
    三毛 《万水千山走遍》
    世外的世外，为何看了只是觉得归乡。
    三毛 《万水千山走遍》
    我是谁？这个问题我问我父母，他们只笑而不语，小小的我思忖这未来
    三毛 《万水千山走遍》
    大半的人，在旅途中相遇的，都只是一种过客，心理上并不付出真诚，说说谈谈，飞机到了，一声‘’再见，很高兴认识你‘’都只是客套而已。
    三毛 《万水千山走遍》

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