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    我还记得，有一次我从书上看到，直到十九世纪时，人们要在上台表演前的歌剧女演员以及即将介绍给求婚者的年轻小姐的瞳孔上，滴上几滴从颠茄中蒸馏出的一种液体。这样一来，她们的眼睛就会发出一种明亮无比、近乎神奇的光辉，可是她们本人却几乎什么也感觉不到。……只是在我脑海里，它和那种如星星般美丽的闪光的假象以及提前熄灭的危险有关，因此我为自己是否还能继续进行工作充满担忧
    温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》
    纯粹出于诗意的直觉，我一直认为，当佩德罗·巴拉莫终于将苏萨娜·圣胡安带回他的半月庄的广袤领土时，她已是一个六十二岁的女人了。佩德罗·巴拉莫应该比她大五岁左右。其实，如果剧情沿着一段得不到慰籍的黄昏恋的悬崖急转直下，我会觉得这戏剧更加伟大，更加可怕但美丽。
    胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》
    “皮琼，我一直在等你！”她对我说，“我已经等你等了好久了！”那时候我心想，她等着我是要把我杀掉。在那里，我在迷迷糊糊中终于想起她究竟是谁。我似乎又感觉到当时在特尔坎帕纳村落下的滂沱冷雨，那天晚上，我们进了村，把整个村子夷平。我几乎可以肯定，她的父亲，就是我们在离开时弄死的那个老汉。当时，我正把他女儿往马鞍上拽，还往她头上敲了几下，让她安静，让她别再咬我了；与此同时，我们的一个人往那老汉头上开了一枪。那是个约莫十四岁的女孩儿，生着双美丽的眼睛，让我好生折腾了一番，费了好大劲儿才让她服帖。 “我给你生了个儿子，”她后来告诉我说，”就在那儿。” 然后她指了指一个瘦瘦高高、眼神慌乱的男孩儿： “把帽子摘下来，让你爹看看你！” 那男孩儿便听话的把帽子摘了下来。他长得真是跟我一摸一样，眼神里也带点儿坏。他总是要从她父亲那里传下点什么的。 “他也叫皮琼。”那个女人说。现在她是我的女人了。 "不过，他不是什么盗匪，也不是什么杀人犯。他是好人。” 我把头低了下去。
    胡安·鲁尔福 《燃烧的原野》
    卡夫卡让《城堡》给予了我们一个刻薄的事实：女人的美丽是因为亲近了权力，她们对男人真正的吸引是因为她们身上有着权力的幻影。弗丽达离开了克拉姆之后，她的命运也就无从选择，“现在她在他的怀抱里枯萎了。”
    余华 《温暖和百感交集的旅程》
    三岛由纪夫与人们的分歧是如何对待这些，也就是站在什么样的立场上，通过什么样的角度来对待死亡、对待恶、对待鲜血。对于三岛由纪夫来说，这一切都是极为美好的，他的叙述其实就是他的颂歌，他歌颂死亡，歌颂丑恶，歌颂鲜血。这就是为什么他的叙述是如此美丽？同时他的美又使人战栗。所以说，三岛由纪夫混淆了全部的价值体系，他混淆了美与丑，混淆了善与恶，混淆了生与死，最后他混淆了写作与生活的界限，他将写作与生活重叠到了一起，连自己都无法分清。
    余华 《温暖和百感交集的旅程》
    ……首先是对死亡和词语的许可…有多少令人厌恶的装腔作势！高雅之士在一大堆污垢般的象征中弄得肮脏不堪，用艺术的废物来填塞自己，然后再来做爱……不管后来怎样！好事一桩！只用模糊的回忆来激起自己的情欲，也算是一种节约……人们有模糊的回忆，还可以一劳永逸地买到美丽、灿烂的模糊回忆……生命更为复杂，人类的生命尤其如此。是难以忍受的冒险。没有比这更绝望的冒险了。同完美的人类的这种恶习相比，可卡因只能算是火车站站长的一种消遣。
    路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》
    纽约是一座直立的城市。我们当然见过城市，还见过美丽的城市，见过港口，甚至负有盛名的港口。我国的城市是横卧的，无论在海边或沿江河，依傍景色，和谐宜人。美国的这座城市则非如此，而是直挺挺的，一点不肯弯腰曲背，僵直的叫人害怕。我们傻头傻脑的笑话纽约，说他是一座悬崖峭壁式的城市，真滑稽。
    路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》
    当学者知道自己被处以死刑的事实以后，在接下去的十个小时里，他无疑接受了巨大的精神折磨。在那十个小时里，他的心理千变万化，饱尝了一生经历都无法得到的种种体验。一会儿胆战心惊，一会儿慷慨激昂，一会儿又屁滚尿流。当他视死如归才几秒钟，却又马上发现活着分外美丽。在这动荡不安的十个小时里，学者感到错综复杂的各类情感像刀子一样切割自己。显而易见，从刑罚专家胸有成竹的叙述里，可以意味到这个刑罚已经趋向完美。因此在整个叙述完成之后，刑罚专家便立刻明确告诉陌生人：“这个刑罚是留给我的。”
    余华 《鲜血梅花》
    一个抹着厚厚发蜡的棕发女人头缓慢愚钝地从浴缸中浮出，仿佛从生锈的绿棺材中显露，带着修修补补的糟糕的痕迹；然后是灰色肥厚的脖子，宽大的肩胛突出；粗短的背一伸一缩，一起一伏；然后是肥胖的腰，如同飘飞起来，皮下脂肪有如层层扁平的薄片散开。脊柱微红，一切都散发出一股可怕的怪味；人们发现她的独特之处需要用放大镜来细看…腰间刻着两个词：克拉拉的维纳斯，整个身体的扭动与美丽肥臀的舒展，都缘于肛门溃烂。
    阿尔蒂尔·兰波 《兰波作品全集》
    几年后的今天，我开始相信，一个作家的不稳定性比他任何尖锐的观点更为重要。一成不变的作家只会快速奔向坟墓，我们面对的是一个捉摸不定与喜新厌旧的时代，事实让我们看到一个严格遵循自己理论写作的作家是多么可怕，而作家源源不断的生命力在于经常地朝三暮四。为什么几年前我们热衷的话题，现在已经无人顾及。是时代在变？还是我们在变？这是一个难以解答的问题，却说明了固定与封闭的事物是不存在的。作家的不稳定性取决于他的智慧与敏锐的程度。作家是否能够使自己始终置身于发现之中，这是最重要的。怀疑主义者告诉我们：任何一个命题的对立面，都存在着另外一个命题。这句话解释了那些优秀的作家为何经常自己反对自己。作家不是神甫，单一的解释与理论只会窒息他们，作家的信仰是没有仪式的，他们的职责不是布道，而是发现，去发现一切可以使语言生辉的事物。无论是健康美丽的肌肤，还是溃烂的伤口，在作家那里都应当引起同样的激动。
    余华 《十八岁出门远行》
    我打开车门钻了进去，座椅没被他们撬去，这让我心里稍稍有了安慰。我就在驾驶室里躺了下来。我闻到了一股漏出来的汽油味，那气味像是我身内流出的血液的气味。外面风越来越大，但我躺在座椅上开始感到暖和一点了。我感到这汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，投想到旅店你竟在这里。我躺在汽车的心窝里，想起了那么一个晴朗温和的中午，那时的阳光非常美丽。我记得自己在外面高高兴兴地玩了半天，然后我回家了，在窗外看到父亲正在屋内整理一个红色的背包，我扑在窗口问：“爸爸，你要出门？”父亲转过身来温和地说：“不，是让你出门。”“让我出门？”“是的，你已经十/八了，你应该去认识一下外面的世界了。后来我就背起了那个漂亮的红背包，父亲在我脑后拍了一下，就像在马屁股上拍了一下，于是我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来。
    余华 《十八岁出门远行》
    我打开车门钻了进去，座椅没被他们去，这让我心里稍稍有了安思。我就在驾驶室里躺了下来。我闻到了一股漏出来的汽油味，那气像是我身内流出的血液的气。外面风越来大，但我在座椅上开始感到暖和一点了。我感到这汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是環和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里。我躺在汽车的心窝里，想起了那么一个晴朗温和的中午，那时的阳光非常美丽。我记得自己在外面高高兴兴地玩了半天，然后我回家了，在外看到父亲正在屋内整理一个红色的背包，我扑在口问：“爸爸，你要出门？”父亲转过身来温和地说：“不，是让你出门”“让我出门？”“是的，你已经十八了，你应该去认识一下外面的世界了。”后来我就背起了那个亮的红背包，父亲在我脑后拍了ー下，就像在马股上拍了ー下。于是我欢快地出了家门，像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来。
    余华 《十八岁出门远行》
    我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里。我躺在汽车的心窝里，想起了那么一个晴朗温和的中午，那时的阳光非常美丽。
    余华 《十八岁出门远行》
    一会儿胆战心惊，一会儿慷慨激昂，一会儿又屁滚尿流。当他视死如归才几秒钟，却又马上发现活着分外美丽。在这动荡不安的十个小时里，学者感到错综复杂的各类情感像刀子一样切割自己。
    余华 《十八岁出门远行》
    我们世界那颗洁白的心，非暴力的我们 如今失去了它，正当玉米叶黄了的时候：一个线团，在我们手里轻易绕成。我们还得织新的，沙地梦塚睡眠用的红羊毛：不再是一颗心，而是深渊之石的垂发，额头的寒碜饰物，在贝壳和波涛之上沉思。也许，这座城门有个黑夜的意志已经把它升到空中，让它睁开眼晴东望家宅，我们长眠于此，嘴边大海黑茫茫，头上插着荷兰郁金香。人们为它操戈上阵，我们也曾高举梦想，还是掉出了我们身上那颗世界洁白的心。它头上缠起了皱巴巴的纱线：一种奇特的羊毛，美丽地代替了心。啊，心跳时来时去！有限的事物里飘着面纱。
    保罗·策兰 《罂粟与记忆》
    所有的道路上所有的道路上，这里和那里遇见我们的是同一只野兽。它吃草啃伤了你的眼睑，它咕噜咕噜从我嘴里饮水，它挥动着明亮的谷穗，好像我们都是死人。 它的蹄子是无声的蹄子，它的脚步发明了词语和源泉；它的高傲是一把雪，我上前乞讨；最美丽的东西，它知道，是冰下面的时光。它跟你我一般大，长得像我曾经酷肖的那颗心，它投出蓝色的阴影，我们早已埋葬的影子。 它朝浮光走来又望浮光而去，还是听见我们低泣，小妹妹。高傲 ：手稿中一度拟作Traum[梦 ]。见《全集》HKA本，第11卷，前揭，第131页。最美丽的东西 （das Schönste）；作者一度考虑改作Tröstung[慰籍 ]，斟酌未定，致手稿此处留疑。参看《全集》HKA本，第11卷，前揭，第131页。
    保罗·策兰 《罂粟与记忆》
    时间时间如何分枝，世界再也不知。它在哪里演奏夏日，哪里海就结冰。心从何来，只有遗忘知。在箱子、匣子和立柜里，时间长得真实。它用大量的愁苦造出一个美丽的词。无论这里那里，对你确凿无疑。
    保罗·策兰 《罂粟与记忆》
    在思维走到无法思考的时候，便是回到简单生活的时刻。思维无法解决的问题生活能够解决，行动无法决定的事情是留给思维的。如果我一方面攀到最高和最难处，又寻求弥补更高处的救赎，那么真正的道路就不是向上，而是朝向深度，因为只有另外一条道路才能带我超越自己。但接受另一条道路就意味着下沉到相反的一端，从严肃进入可笑，从痛苦进入愉悦，从美丽进入丑陋，从圣洁进入不洁。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    你只有无力又彻底孤独地掉进邪恶的无上力量之手。在这场战斗里你只有孤身一人。我想孕育我的神，所以我也想要邪恶。谁想创造永恒的完满，就会创造永恒的空虚，你不能只取其一。但如果你想逃避邪恶，你也就创造不了神，而你所做的一切都是温吞又灰暗的。我是出于怜悯和耻辱而想要神，这就是为什么我也想要邪恶。若我的神没有无上的力量，我的邪恶也不会有这无上的力量。但我想我的神富有力量，比众人更美妙发亮，只有这样我才爱我的神。为了他美丽的荣耀，我会尝试地狱的底部。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    空洞只能借助他的眼睛抓住闪闪发光的充满。因为空洞缺乏充满，它渴望充满及其夺目的力量。它通过自己的眼睛吞下它，这样便能够理解充满的美丽和纯净的光芒。空洞是贫瘠的，如果它再失去自己的眼睛，它会变得绝望。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》

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