这个时候我们不会忘记非常特殊的状况,那天有八十名角斗士准备在以后几天表演。他们不愿白白牺牲自己的性命,来提供大众的娱乐,于是杀死看守的警卫,从监禁的地方冲出来,在罗马的街道上滥杀无辜,引起全城一片混乱,坚强抵抗正规部队的围剿,最后还是寡不敌众全部被歼灭。他们这样做不禁死得光彩,起码可以一泄心头之恨。
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就这样八个月的时光过去,帝国处于无政府状态下安然无事,罗马世界在这段期间没有君王,没有篡夺,也没有叛乱。奥勒良指派的将领和官吏继续执行职责,在很长一段空位期,好像只有一个亚细亚的总督被免除职位。
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奥勒良在凯旋式中对待这些战败的对手虽然任性而为,事后的处置极为宽大仁厚,这是古代帝王所罕见。过去那些异国的王侯无法保住自己的宝座,经捕获后送到罗马,随着凯旋式的队伍登上卡皮托神殿,经常会被勒毙在狱中。这次大不相同,被打败的篡夺者虽然已坐实叛国罪,却让他们在富裕而体面的生活中度过余生。
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叙利亚女王被带到奥勒良皇帝面前时,他非常严厉地问她,为什么胆敢运用武力反抗罗马皇帝。芝诺比娅很机智地回答,不仅表示尊敬也显出坚强的一面:“过去我没有办法把奥勒留或伽利埃努斯当成罗马皇帝,所以才会这样;现在我只承认你是我的征服者和君主。”一般而论女人的坚强通常都是假装出来,很少能够硬撑下去,至死不变。
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父子共同统治七年,伽利埃努斯继续独当一面约八年之久(253A.D.-268A.D.),但整个期间可说是动乱和灾难不断。罗马帝国处于内忧外患、四面楚歌的苦境,受到国外侵略者盲目疯狂的攻击,加上国内王座篡夺者蠢蠢欲动的野心,真是国脉危如悬丝。
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难道我们不认为“迷信是专制之母”?奥丁(Odin,北欧神话的主神和世界统治者,这个神话的族群能维持到1060年)的后裔据说统治瑞典超过一千年,乌普萨的庙宇就是宗教和帝国的古老所在地。我发现1153年有一项特别法令,除国王卫队外,禁止使用和佩带武器,难道不是针对打算恢复古老制度的一种曲解?
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从查理(Charlemagne)大帝时代开始,经过十个世纪的努力,古代日耳曼的气候变得更温和,土地也更为肥沃,在同样面积的地区内,目前可以轻易维持一百万农夫和工匠,过去却无法用简单的生活必需品,供应十万名懒惰的战士。
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文字的使用将文明人和无知的野蛮人,区划得泾渭分明,若没有这种人工系统的帮助,人类的记忆就会消退,丧失处理事务的思考能力。更高层次的思维理则,得不到模式和材料供应,无法发挥应有的功能,判断力变得衰弱而麻木,想象力趋向萎缩或失常。
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