赵姨娘深知:欲为自己亲生子谋求“正式地位”,继承“冠带家私”,必须锄掉了宝玉这棵灵芝草。而要除宝玉,又必须先除两个:一个是凤姐儿,一个是林姑娘。假如你一时弄不清这是何道理,那证明你“看棋”还不如赵姨娘看得透,她知道:宝玉是个“废物”,不能自保之人;保他的,老太太不在言下了,还要先数两个人:凤姐是他实际利益(物质)的保护人,黛玉是他感情利益(精神)的保护人。没了凤姐,宝玉便不能“自理生活”;没了黛玉,宝玉便要神经狂乱,变为疯傻。所以老太太、凤姐、宝玉、黛玉,这四个是全书中绝对不可分割的人,他们的命运,是紧紧地连在一起的。
性乃至纯,生而具备,譬如仁爱孝悌,而情是人与外物,性受外物所激而生的欢喜悲伤、眷恋哀愁,我想所谓会乱性又仍为恶的情,是滥情,没有节制、放纵喜怒、肆意妄为、伤人伤己的情。而胡先生所讲的,是由心而发却又能止乎于适度的情。
米兰Lady 《清平乐》0
米兰Lady 《清平乐》0子不能治子之身,恶能治国政。
墨子 《佚名》1
墨子 《佚名》1想做一件事总有理由,不想做一件事尽是借口。
尹建莉 《好妈妈胜过好老师》0
尹建莉 《好妈妈胜过好老师》0当人面对着自己生命中的不可割舍时,本能的,不可割舍。
书海沧生 《十年一品温如言》1
书海沧生 《十年一品温如言》1有人来就有人走,一切不应当强求。
独木舟 《荆棘王冠致无尽岁月》0
独木舟 《荆棘王冠致无尽岁月》0不论每个个体和“自我”如何小,他、她它都是生命用来表达自我的载体,透过这样的表达、为世界留下某种贡献。大部分人将他们的基因留在其他人身上,留在他们创造的其他事物上,留在他们做过的所有事情上:他们或被教育或被折磨,或被建立或被损毁,或整理花园或砍倒树木,于是我们的环境,也就是我们的命运,无论是城市、乡村还是沙漠,就这样在每个人的贡献下成型,不管这种贡献是有用的还是有害的。那些无以计数的个体产生了我们,我们又将自已的沙粒堆积上去。认为生存没有意义、就像有神论者看待无神论者样,是十分荒谬的,反之、我们应该记作,尽符微平其微,但每个个体确实有真实的贡献,不管贡献有益还是有害,这就是我们应该不断在正确方向努力的原因。
戴安娜·阿西尔 《暮色将尽》0
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