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用现存的普遍观念去衡量过去的观念和行为就被这些单纯的人称为“客观”。他们在这里发现了一切真理的准则:他们的工作就是改变过去,以使之适合于现在的一切琐碎事物。而他们认为所有不把这些流行观念当作准则的历史著述都是“主观的”。
书籍名句
尼采经典语录
历史对于人生的利弊经典语录
历史
真理
——出处:
尼采
《
历史对于人生的利弊
》
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夺萃之镰:事物的精粹,总在他离去时方才显现。
佚名
《英雄联盟》
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不用给我爱,不用给我钱,不用给我声誉,给我真理吧。
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《瓦尔登湖》
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一时宠利有尽,千秋青史难欺。
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《明史》
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中国历来重视音响效果。
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《霸王别姬》
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鸡肋者,食之无肉,弃之有味。
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《三国演义》
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一位圣徒曾经说过:“如果真理存在,那么我就存在;如果正义存在,那么我就存在。”
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一片缄默,
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在哈扎尔国,不少犹太人、希腊人和阿拉伯人的饱学之士对过去、书籍和哈扎尔的文物古迹不但了如指掌,而且可以高谈阔论,他们中有些人甚至在撰写哈扎尔的历史,而哈扎尔人要这么做,却是不允许的,他们无权讲述他们的过去,也无权撰写这类题材。
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非常可笑的是,尽管在某些国家里,“自我批评”是一个非常时髦的概念,但是这一概念却常常屈服于各种意识形态方面的考虑,屈从于国家意志,而不是屈从于人与人交往过程中的真理和正义。集体化的国家根本不打算促进人与人之间的互相了解,也不打算密切人与人之间的社会关系;与此相反,它拼命地挑拨离间,拼命地隔离个人的精神联系。其原因十分显然:个人之间的联系越缺乏,国家就越牢固,反之亦然。
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总有一些人在不同的情况下,向那些对于各种需求饥肠辘辘的民众,描绘不同的食谱美味午餐。于是这些人有了众多的追随者,甚至在他们的帮助下成就了自己的事业。这时候,有两种不同的情况往往会不幸地冒出来。一种情况是,这是一份虚假的许诺,人们被土豆加牛肉的食谱所吸引,得到的午餐却是树皮加草根,令人大失所望。另一种更普遍的情况是,这是一份真实的午餐,可是,当人们被引到餐桌前,才发现一个早该想到的简单真理,世界上没有免费的午餐。他们还未享受到,已经先被昂贵的代价所吓倒,不知那个当初引他们走向餐桌的家伙有意还是无意,他竟然从来没有提起过这样的代价。这是不公平的。
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尼采
(德国)
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在世人中间不愿渴死的人,必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人,必须懂得用脏水也可以洗身.
不能听命于自己者,就要受命于他人。
每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。 But it is the same with man as wit
对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。