先看第一点:现代人正苦于个性的弱化。当一个帝国时代的罗马人开始思考他脚下的世界时,他就不再是一个罗马人了。他在拥入罗马的大批外国人中迷失了他自己,并在来自世界性的艺术、崇拜和道德的狂欢节中堕落。对于现代人,情况也一样。现代历史艺术家不断在他眼前展开一幅世界全景图,他变成了一个浮躁的、一知半解的参观者,以至于即便是伟大的战争和革命对他也只能有片刻的影响。战争还远没有结束,就已经变成了千万份印刷品。……用伦理学的话来讲,一个人从不能成功地停留于某一高度……一个人也许能将一件最伟大和最了不起的事做得十分完美,可它也必然走向毁灭,没有尊崇也没有歌颂。因为当你用历史的帐篷遮盖你的行为时,艺术就离你而去了。一个希望在一瞬间理解所有东西的人,本应该通过长期奋斗去领悟那些难以理解的东西和崇高的东西……他的个性动摇了,他对其不再有任何自信,它沉入到自己的内心世界中去了。这个内心世界在这里只意味着它所学过东西的杂乱无章的状态,而且由于只是一些无法面向生活的教条,这个内心世界总也没有外在的自我表达。再看远些,我们就会看到,历史对本能的遗弃如何将人变成了一些阴影和抽象概念,没人敢于表现个性,而是戴上面具,将自己装扮成一个有教养的人、一个博学之士、一个诗人或是一个政治家。
山藏异宝山含秀,沙有黄金沙放光。
好事若藏人肺腑,言谈语话不寻常
冯梦龙 《醒世恒言》0
好事若藏人肺腑,言谈语话不寻常
冯梦龙 《醒世恒言》0沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。
龚自珍 《丑奴儿令》0
龚自珍 《丑奴儿令》0凌波仙子斗新妆,七窍虚心吐异香。
何似花神多薄幸,故将颜色恼人肠。
冯梦龙 《醒世恒言》0
何似花神多薄幸,故将颜色恼人肠。
冯梦龙 《醒世恒言》0主人不相识,偶坐为林泉。莫谩愁沽酒,囊中自有钱。
贺知章 《题袁氏别业》0
贺知章 《题袁氏别业》0所以不要让孩子给别人表演背诗,不要当着孩子的面对别人说他背会了多少诗,这样才能让孩子对诗歌抱有单纯的心境,也才能产生真正的好感。只有喜爱,才能谈得上接受。如果一个人在读诗中从没有为诗中的情打动,从没为语言的美震撼,从没为智慧而深思,纵使他会背一万首诗,也还是个不会读诗的人。
尹建莉 《好妈妈胜过好老师》0
尹建莉 《好妈妈胜过好老师》0病卧淮阳太昊城,牡丹丛畔过清明。
张耒 《寓寺八首·病卧淮阳太昊城》0
张耒 《寓寺八首·病卧淮阳太昊城》0读尽诗书不觉狂,古往今来我为王,头顶碧霄舞日月,我心路长情更长。
风凌天下 《傲世九重天》0
风凌天下 《傲世九重天》0






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