纪念的历史是他们的伪装，在这层伪装之下，他们对现有权力和伟大事物的憎恶装扮成对过去的极端崇拜。
我们，是历史的执笔人。
佚名 《英雄联盟》0
佚名 《英雄联盟》0
…奇迹在自然界和历史上都是没有的，但是历史上任何一次急剧的转变，包括任何云次革命在内，都会提供如此丰富的内容，都会使斗争形式的配合和斗争双方力量酒的对比，出现如此料想不到的特殊情况，以致在关般人看来，许多事情都是奇迹…
孙甘露 《千里江山图》0
孙甘露 《千里江山图》0故中国历史实可谓“有社会，有国家”，其言盛衰兴亡，盛衰乃指社会言，而兴亡则指国家言。但亡后复有兴，衰后复有盛。以观西洋史，则实当可谓“有社会，无国家”，故西洋史各地有盛衰而无兴亡。如希腊至今仍是一希腊，罗马至今仍是一罗马，而其每一地则衰后不复盛。
钱穆 《国史新论》0
钱穆 《国史新论》0世界的历史始终是一个人寻找面包和黄油的记载。
梁晓声 《中国社会各阶层分析》0
梁晓声 《中国社会各阶层分析》0法律的建立，是大家的契约。它不是一条皇上的圣旨，也不是一个上层集团的指令性文件。因此，它也就有一个天然保护层，就是民众认同。……如果一部分人的认识进了一步，那幺，美国的方式就是，以一切机会，提出对现有法律的历史缺陷的质疑，引起新一轮的大众辩论。在争取多数民众认同的基础上，以求取得新的判例作为依据，甚至根本引起新的立法。
林达 《我也有一个梦想》0
林达 《我也有一个梦想》0在人类历史上，人们很习惯把一种胜利冠以“伟大”，却很少把一个妥协加上这样的形容词，但是美国人真是非常感激他们前辈的这一次妥协，这种妥协是需要高度的理性精神、智慧和道德力量的。他们达成妥协，才有了美国宪法和实行宪法的可能性，你不能不称它是一个了不起的历史进步。真正的历史进步往往始于妥协，如果互不妥协，可以使历史也随之一起僵持很多年。如果一方以强力压服另一方，从长远的历史角度来看，未必就是一种真正的历史进步。林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0那些不太有天分的种族和人民固定在其祖先的家园和习俗之中，防止他们为了追求更好的东西而背井离乡、却只遇到了挣扎和竞争——历史还能比这更好地为生活服务吗？把人们束缚在同样的伙伴和环境之中、束缚在日常的辛苦工作之中、束缚在他们光秃秃的山脊之中的这种影响力看起来自私且不可理喻，但这种不可理喻却是有益健康的，并对社会有益。凡是已经清楚地认识到了那些单纯只是想要迁徙和冒险的愿望——也许是在整个民族之中存在的愿望——会带来什么样的可怕后果的人，或是看到一个对自己的早期发展丧失信心、放任世界主义蠢蠢欲动、放任自己无止境追求新奇东西的民族注定有着怎样命运的人，都会知道这一点。一种大树紧抱树根的感觉，一种幸福感，来自知道了个人的成长不只是随意的偶然的，也是一种过去的遗产及其果实和花朵，这种过去不仅为现在辩护，更为现在戴上桂冠——这就是我们今天愿意称之为真正的历史感的东西。
尼采 《历史对于人生的利弊》0
尼采 《历史对于人生的利弊》0
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