保持专业距离，有助于避免创伤。换句话说，他不会想象自己是受害者或者加害者（这也许间接回应了上面的批评），对于历史研究者来说，想象力应该主要用在将零散的史料拼接成一个令人信服的连贯叙述，又或者，在今天的情境下，对历史提出新的相关性问题。
历史事件中的所谓大人物，其实只是给事件命名的标签罢了。
列夫·托尔斯泰 《战争与和平》0
列夫·托尔斯泰 《战争与和平》0
等到自己真正经历起伏，又忍不计算起数十年宦游的得失。唐代做官，三品之上穿紫袍，佩金鱼袋，五品以上才能穿绯袍，配银鱼袋。六品之下着青袍，没有鱼袋。在长安蹉跎十多年，他屡屡望见绯袍银鱼袋，现在又功亏一篑。
北溟鱼 《长安客》0
北溟鱼 《长安客》0
最早系统介绍中医和中药的传教士是邓玉函(Johann Schreck，1576-1630)。邓玉函万历年间入华，是明清时期所有来华传教士中在欧洲科学界地位最高的一位。他年轻时是现代代数创始人韦达的助手，后来是伽利略的学生。他早年游学欧洲，在欧洲科学界有一流的关系网。后来他要加入教会伽利略很生气，跟他断绝了往来。到中国后，他被安排去做天文测算。当时中国教会需要准确预测日食来显示西方科技的发达，邓玉函就发信回欧洲询问天文测算问题。而为他答疑的，是大名鼎鼎的开普勒。后来传教士能够很精确地进行日食预测，用的就是开普勒的方法。邓玉函在欧洲的本业是植物学和医学。到了中国，遇上中医和中药，可以说为他打开了一个崭新的世界。
孙立天 《康熙的红票》1
孙立天 《康熙的红票》1苏联历史上最危险的流浪者——托洛茨基。
刘子超 《失落的卫星》0
刘子超 《失落的卫星》0说得明白一点，历史往往是人类罪恶，愚昧和灾祸的记录
爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》0
爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》0事实上，惊涛孩浪、波澜起伏、连绵不绝的爱情遍布整个人类历史。亲密关系中许多被认为是“现代现象”的内容——婚外性关系、非婚生子女、家庭重组，等等——也都是古已有之，在“传统社会”中都不罕见。现代人真正的创造，是“为爱成婚”这种特殊的观念。因为古代人不把爱情和婚姻紧密关联在一起，前者更不是后者的必要条件。 所以，爱情是婚烟的基础与核心，这才是“现代婚姻”的界定性特征。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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