总的说来,中国人没有离家之后不打算再回去的。他们的希望永远是衣还乡,寿终正寝,最后被葬入祖坟。“在后代的脚下化作泥土”,只要这种命中注定的渴望还继续是中国人的一种原则性情感,那么他们就永远不会采取这种显然能够有效减轻他们痛苦的移民方式。我们信,中国大众生活条件的真正改善几乎是不可能的,他们也不任何成规模的迁徒,除非他们相信那是“命”。纵然有许多能引不满的原因,但一种无意识的意识却阻止了这种不满的发泄。但是,由于我们西方人并不具备中国人独具的这种很容易心满意足的才能,我们对中国人这一才能的论述因此还一直没有切中要害。看来的确是这样的,中国人养成了知足常乐的性格,就像鱼儿长出鳍来是为了在水中游动,鸟儿长出翅膀来是为了在天空飞翔。中国人勤东、宁静,道守社会规则,这些都是他们所谓的“天赋”。他们还有着无人能比的忍耐力,以及举世无双的忍受痛苦的殺力,因为他们相些痛是他们所无法左右的。中国人通常是快活的,他们的神经系就更不用说了,消化能力赶得上鸟。由于这些原因以及其他一我们没有清楚说明的原因,他们是不会白费力气拿脑袋去撞石墙的,他们知道那石墙或多或少都是难以撼动的,他们干脆对他们无能为力的绝大多数事情都表示屈从,也没有任何动終的抱怨。他们是按照这样一句老话来行事的:“治不了病,只能熬着。”简而言之,中国人懂得如何拥有,懂得如何追求,更为重要的是,无论是否拥有,他们都懂得如何知足。
所以亚由美希望建立更深层的关系时,青豆却不得不硬着心肠,努力不去回应。一旦形成在生活中需要彼此的亲密关系,便不免漏出种种矛盾和破绽,这对青豆来说很可能会致命。她大体上是个诚实率真的人,学不会一边在重大的事上对人撒谎,隐瞒真相,一边又和对方维持诚实的人际关系。这种状况会让青豆产生混乱,而混乱绝非她追求的东西。
村上春树 《1Q84》0
村上春树 《1Q84》0首先,优绩制固化了社会等级,折断了人们向上攀登的阶梯,实际上造就了新的世袭制。这是最致命的批判,因为优绩主义的道德吸引力原本就在于打破凝固的世袭等级,让每个人都有改变自己命运的机会,凭借才能和努力向上攀登,保障《独立宣言》中的“追求幸福的权利”,这是所谓“美国梦”的感召力所在。马科维茨论证,美国社会的现状是,精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度,而是通过教育。 教育本来是社会阶层流动的关键通道,但优质教育是稀缺资源,需要竞争才能获得。争夺优质教育资源是一个全球现象,在亚洲是如此(想想电视剧《天空之城》《你的孩子不是你的孩子》《小欢喜》中的情景,还有“小学不读民办,大学就读民办”之类的广告),美国也不例外。 无数家庭卷入焦灼的战场,但精英阶层最终会以压倒性的优势获胜。这突出体现在著名高校学生的家庭阶层分布。马科维茨援引数据表明,在哈佛、普林斯顿、斯坦福和耶鲁大学等名校,来自收人水平前1%富裕家庭的学生人数,已经超过了后60%中低收人家庭的学生人数总和。目前在贫富学生之间的学业成绩差距,已经超过了20世纪50年代黑人与白人学生之间的差距。早在20世纪60年代,耶鲁大学校长金曼·布鲁斯特曾明确主张,学校录取要根据学生的成绩而不是其家庭背景,希望由此打破精英的世袭。但他的期望落空了,因为精英阶层找到了保持优势的秘诀:通过支付高额费用,让孩子获得最好的升学训练,从幼儿园一直到高中,外加各种昂贵课外补习班和培训项目,让他们的子女在各级入学申请中获得难以匹敌的竞争力。顶层富裕家庭对子女的教育投资是惊人的,每个孩子的累积花费可以高达几百万甚至上千万美元,由此“维护了一个有效的世袭统治阶层”。量盘温前赛育服喷第二,推行优绩制的结果是贫富差距的扩大,结果瓦解了中产阶级。由于工作职位和收人等级与教育水平密切...
刘擎 《2000年以来的西方》0
刘擎 《2000年以来的西方》0“西普塞瘦伶伶的,个子很小,性格很有趣。黑人那些老派的迷信,她都信以为真。她的母亲是个奴隶。西普塞对咒语怕得要死…她对妈妈说,她在特劳特维尔的邻居每天晚上都在一个人的鞋里放黄色的魔法粉,结果让那个人丧失了机能。不过,这个世界上最让她害怕的东西莫过于动物的脑袋。你交给她一只鸡、一条鱼,或是大块头乔治杀了的一头猪,她一定要先把它们的头在花园里埋起来,然后才肯收拾烹煮。她说,要是不把动物的脑袋埋掉,它们的魂魄就会进入人的身体,让人精神错乱。有一次爸爸忘了这茬,带了些猪头奶酪回家,西普塞像报丧女妖一样尖叫着跑了出去。直到她的一个朋友在原地作了法,她才肯回来。她埋在花园里的动物脑袋大概足有上百个了吧。你知道,因为这个缘故,我们种出了镇上最大的番茄、秋葵和南瓜!以前巴迪管它叫鱼头花园。
范妮·弗拉格 《油炸绿番茄》0
范妮·弗拉格 《油炸绿番茄》0










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