“西普塞瘦伶伶的,个子很小,性格很有趣。黑人那些老派的迷信,她都信以为真。她的母亲是个奴隶。西普塞对咒语怕得要死…她对妈妈说,她在特劳特维尔的邻居每天晚上都在一个人的鞋里放黄色的魔法粉,结果让那个人丧失了机能。不过,这个世界上最让她害怕的东西莫过于动物的脑袋。你交给她一只鸡、一条鱼,或是大块头乔治杀了的一头猪,她一定要先把它们的头在花园里埋起来,然后才肯收拾烹煮。她说,要是不把动物的脑袋埋掉,它们的魂魄就会进入人的身体,让人精神错乱。有一次爸爸忘了这茬,带了些猪头奶酪回家,西普塞像报丧女妖一样尖叫着跑了出去。直到她的一个朋友在原地作了法,她才肯回来。她埋在花园里的动物脑袋大概足有上百个了吧。你知道,因为这个缘故,我们种出了镇上最大的番茄、秋葵和南瓜!以前巴迪管它叫鱼头花园。
又是一年花开季,花开花谢两相离。
佚名 0
乡下佬般的旅行装束,在京城里暴露了三天,随后回去了的友人啊。
石川啄木 《石川啄木诗歌集》1
石川啄木 《石川啄木诗歌集》1- 我们可能注意到《反对阐释》一文的标题中的「阐释」是一个单数名词,这就意味着,桑塔格并不反对阐释本身,而是反对惟一的一种阐释,即那种通过把世界纳入既定的意义系统,从而一方面导致意义的影子世界日益膨胀,另一方面却导致真实世界日益贫瘠的阐释行为。- 我们的感官本来就遭受着城市环境的彼此冲突的趣味、气息和景象的轰炸,现在又添上了艺术作品的大量复制。我们的文化是一种基于过剩、基于过度生产的文化;其结果是,我们感性体验中的那种敏锐感正在逐步丧失。- 我们的任务不是在艺术作品中去发现最大量的内容,也不是从已经清楚明了的作品中榨取更多的内容。我们的任务是削弱内容,从而使我们能够看到作品本身。- 一切风格——也就是说,一切艺术——都声称自己是一种形式。世界最终是一个审美现象。- 电影处在攫取其他艺术并能以层出不穷的新的组合方式来利用那些即便是陈旧的因素的位置。电影是一种泛艺术。它能利用、吸收、吞食几乎任何一种其他艺术:小说,诗歌,戏剧,绘画,雕刻,舞蹈,音乐,建筑。- 或许,如今被贴上「六十年代」这一标签的那个时代的最令人感兴趣的特征,是它根本没有怀旧的色彩。从这种意义上说,它的确是一个乌托邦的时代。
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0










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