智力混沌的突出例证就是这样一个普遍存在的习惯，即用一个事实、用事实本身来解释原因。......即便是那些具有相当智力的大脑也会发现，保持住一个思想并把它既不添加也不扣留地传递出去，这是一件很困难的事情。
诚然，没有比做这种人更让人懊丧的了，比如说，虽然很富有，出身也不坏，再加仪表不俗，受的教育也不坏，也不蠢，甚至还很善良，然而与此同时，却没有任何才华，没有任何特点，甚至没有一点怪癖，没有一点自己个人的思想，反正跟“所有的人”一模一样。财富倒有，但并不像罗思柴尔德那样富甲天下；出身世家，但是从来不曾有过任何足以荣宗耀祖的业绩；外表不俗，但风度欠佳；有相当的学识，但是无用武之地；人也似乎很聪明，就是没有自己的思想； 良心是有的，但是待人缺乏宽厚，等等，等等，各方面都如此。世界上这种人多得不可胜数，甚至比我们想象的还要多得多。 
陀思妥耶夫斯基 《白痴》1
陀思妥耶夫斯基 《白痴》1
与其说我因读书而知道了这些人，毋宁说这些人原本就在一个个由书本打造起来的世界里，不意见却被我发现了。有些时候，不同书本里不同的人在同一个问题上会争吵，但是他们各自的时空相去太过遥远，互相没能争吵起来。而我的阅读一旦介入，却自然而然能使素昧平生的两种思想、两般态度、两个信念闹的不可开交起来。另一方面，即使是拥有同一个生命历程的家伙一旦出现在不同的书本里，往往也跃跃欲试着要斗嘴或打架。
张大春 《城邦暴力团》0
张大春 《城邦暴力团》0
在一棵松树下找到了，骑士正坐在地上，将落地的松球排成一个规则的图形，一个等边三角形。在这黎明时分，阿季卢尔福总是需要进行一番精确性的练习：计算，把什么东西排列成几何图形，解数学题。这是物体挣脱在夜里一直紧追不舍的黑暗的包围，逐渐恢复本色的时刻，然而，这时它们仅仅露出模糊的轮廓，光明刚从它们的头上掠过，几乎只给它们加上了一道晕圈。这是世界的存在尚不确实的时刻。而阿季卢尔福，他，总是需要感觉到面对的东西像一大堵墙那样实在，他的意志力可与之抗衡，只有这样，他才能保持一种肯定的自我意识。相反，如果周围的世界显得不确实，显得模糊不清，他会感到自己沉沦于这柔和的半明半暗之中，无力在空虚里产生出清晰的思想、果敢的决断、执著的追求。他感到很痛苦，这是他发生眩晕的时候，往往要竭尽全力才能使自己不致消散。每逢此时，他就开始计数，数树叶、石头、长矛、松果、他眼前的任何东西。或者把它们排成队，用它们组成方形或金字塔形的图案。从事这些专注的活动，可以使他镇痛祛病，安神醒脑，消愁解闷，恢复平素的敏捷思维和庄重的仪态。
卡尔维诺 《不存在的骑士》0
卡尔维诺 《不存在的骑士》0无论你生长在何种制度下，也无论你抱有何种意识形态，那些为别人擦地毯的人始终都会存在。总会有由于对巧克力的渴望而蒙受耻辱的小姑娘。你永远找不到一种能够改变人的心灵并消除他们的不平等的想法的社会制度和思想体系。如果有人对你说“我们与他们不同”，那就请回应他：骗子。只需提出如下挑战就足以彻底驳倒他：依照他们的理念，世界上是否就不会存在什么专门为富人准备的饭菜和专门为穷人准备的饭菜，就没有什么专让富人住的房子和专让穷人住的房子，就没有专为富人存在的季节和专为穷人存在的季节？冬天是富人的季节。因为如果你是富人，寒冷就可以成为一种游戏，你可以购买毛皮大衣，给屋子升温，到户外去滑雪。相反，如果你是穷人，寒冷就只能是一种灾难。你甚至会厌弃冬天的美，憎恨冬天被白雪覆盖的景色。
奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》0
奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》0
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