无论你生长在何种制度下,也无论你抱有何种意识形态,那些为别人擦地毯的人始终都会存在。总会有由于对巧克力的渴望而蒙受耻辱的小姑娘。你永远找不到一种能够改变人的心灵并消除他们的不平等的想法的社会制度和思想体系。如果有人对你说“我们与他们不同”,那就请回应他:骗子。只需提出如下挑战就足以彻底驳倒他:依照他们的理念,世界上是否就不会存在什么专门为富人准备的饭菜和专门为穷人准备的饭菜,就没有什么专让富人住的房子和专让穷人住的房子,就没有专为富人存在的季节和专为穷人存在的季节?冬天是富人的季节。因为如果你是富人,寒冷就可以成为一种游戏,你可以购买毛皮大衣,给屋子升温,到户外去滑雪。相反,如果你是穷人,寒冷就只能是一种灾难。你甚至会厌弃冬天的美,憎恨冬天被白雪覆盖的景色。
公园里绿树成荫,天山近在眼前,如同话剧舞台的背景。
刘子超 《失落的卫星》1
刘子超 《失落的卫星》1亲爱的牧人,从此以后我要保持沉默,还和过去一样呆头呆脑。并且请你千万不要向我的同伴们泄露我有这种本领。如果他们知道我有这个本事,我特别聪明,他们就会联合起来把我咬死、踢死。同时,我也奉劝你,你以后再人们中间也别表现得太突出。把你的知识和思想隐藏起来吧,这样你才能保全你的性命。
张贤亮 《男人的一半是女人》0
张贤亮 《男人的一半是女人》0是月季春,万花烂熳,牡丹、芍药、棣棠、木香,种种上市。卖花者以马头竹篮铺排,歌叫之声,清奇可听。晴帘静院,晓幕高楼,宿酒末醒,好梦初觉,闻之莫不新愁易感,幽恨悬生,最一时之佳况。
孟元老 《东京梦华录》0
孟元老 《东京梦华录》0——或者,再次前往,充满神秘的森林呦——直走到我熟悉的地方:那里棕褐色的死水还在浸泡,泡软了陈年的叶子,几度明媚春天的叶子。 正是在那里,我的百无一用的决心,才能得到最好的休息,而我的思想也逐渐萎缩变小,最终变得微不足道。
安德烈·纪德 《田园交响曲》0
安德烈·纪德 《田园交响曲》0我大体上欢喜冷静、沉着、稳重、刚毅,以出世精神做入世事业,尊崇理性和意志,却也不菲薄情感和想像。我的思想就抱着这个中心旋转,我不另找玄学或形而上学的基础。我信赖我的四十余年的积蓄,不向主义铸造者举债。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0最后我们来总结这一节的要点。我们首先用三个故事来展示古今之变的主要特征,就是原本“自然的”后来变成了“不自然”。紧接着,我们讲解了古今之变在思想层面的动力及其后果,可以概括为一个核心与两个观念。启蒙理性主义是现代转变的思想核心,它推动了现代科学的发展,也促进了社会的现代化进程,因此,它也是造成两种转向的思想动力。人类中心主义和个人主义是现代思想的基本特征,这是现代性的成就,但这两个观念在改变世界的同时。给人们来了巨大的挑战,造成了现代性的困境。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0我也有一个梦想路德・金更是他们中间的佼佼者。他的演说不仅在当时打动了所有的南方黑人,也在此后的岁月里,打动了无数美国人。他有一段讲话,是有关他的“非暴力”思想的重要闻述,也是他最著名的演讲之ー。马丁・路德金针对南方的KKK暴民说我们将以自己忍受苦难的能力,来较量你们剥造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量,来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨,但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行,然而我们仍然爱你们。你们在我们的家里放置炸弹,恐吓我们的孩子,你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区,你们在一些路边殴打我们,把我们打得半死,奄奄一息。可是,我们仍然爱你们。不久以后,我们忍受苦难的能力就会耗尽你们的仇恨。在我们获取自由的时候,我们将唤醒你们的良知,把你们过来。这段讲话非常清楚地表达了当时马丁・路德・金的理念,也使我们理解,为什幺南方的黑人能够接受这样一个理念。
林达 《我也有一个梦想》0
林达 《我也有一个梦想》0





句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号