程任卿真是个奇人，在监狱里得知这个消息，没有哭诉哀号，而是慨然上书自辩。他不愧是徽州出身，自带讼师光环，洋洋洒洒写了一大篇，居然探讨起判决书里援引的大明律和犯罪事实的适用问题。 他没否认那些指控事实，但是声称判决引用的法律条文不对，性质不适本案。一点、两点、三点…论点鲜明，逻辑缜密，旁征博引，简直可以柏一部大明版的《律政风云》。如果说帅嘉谟是数学学霸的话，那么程任卿就是生不逢时的法律达人。 这些抗辩，并未能改变他被判死刑的事实。不过斩监候这个罪名很微妙，判了死刑，但什么时候执行却没说，这就留下许多可以操作的空间。 在许多有心人的保护下，程任卿并没有秋后问斩，而是舒舒服服待在监狱里徽州府考虑到五县民众的情绪，不敢轻易执行死刑，索性一直拖着。 程任卿在监狱里待久了，穷极无聊。他决定做一件有意义的事情一写书。 狱中写书这事，在中国屡见不鲜。不过程任卿要写的这本书，和寻常的不一样一准确地说，他不是写，而是编书。程任卿联络了徽州府的官吏和诸县友人，把围绕丝绢案的大大小小的文书，都搜集起来，汇集成册。 要知道，丝绢案持续了这么久，中间各个利益集团无数次争吵议论，留下了大量文字资料。乡绅们的书信、题记、状书，诸县申文，诸府、兵备道、抚按两院一直到户部的各类揭帖、告示、宪牌、奏文、判决书、保书，等等，应有尽有。 徽州又有健讼传统，健讼的前提是有深厚的资料基础，因此各县都有保存档案的习惯，私人还偷偷留下抄本。因此，程任卿编这本书不缺素材。 他只花了半年，便编撰成一本书。 不知出于什么目的，程任卿给这本书起了一个特别容易让人误会的名字，叫《丝绢全书，不知道的还以为是讲怎么造丝绸的，以后可以和《钢铁是怎群炼成的》放在一个书架里。《丝绢全书》分为金、石、丝、竹、第、土、革、木八卷，从隆庆四帅嘉谟上书海端开始，到万历七年《奉按...