在很多历史书里,作者讲到各朝开国君主时,往往热衷于描绘其在疆场的血腥攻伐,沉醉于宫廷官场的钩心斗角,对于民政建设往往一笔带过。这会让读者产生一种错觉,仿佛只要君王们得了天下,税赋钱粮、民众徭役就会白动各归其位,倾心输诚。事实上,这些琐碎枯燥的工作才是真正的大事,也是真正的难事。老子有云:“治大国若烹小鲜。”意思是治理一个国家, 必须像烹小鱼一样小心翼翼,不可操切,否则一不留神就烂了。纵观朱元璋在洪武年间的这一系列举措, 正好是老子这句话的最佳脚注。他的每一项政策都经过反复推演,有设计,有试点,有铺垫,有妥协,策略务实而有弹性,一步步走得十分扎实。 从“户帖”到“赋役黄册”,从“一百一十户里甲”到“鱼鳞图册”,从“粮长制”到“实习历事”,层层推进,有条不紊。朱元璋别的施政成败姑且不说,至少在地方户籍建设上,他展现出了一个成熟、理性、精明且极有耐心的政治家手腕。其中的管理手段之稳重,放之今日仍有参考价值。
内事不决问张昭,外事不决问周瑜
罗贯中 《三国演义》1
罗贯中 《三国演义》1唯藉过去乃可认识现在。
钱穆 《国史大纲》0
钱穆 《国史大纲》0历史与历史彼此延伸,重叠,想现实与梦境的混淆
安意如 《陌上花开》1
安意如 《陌上花开》1对于重要的历史,任何掩饰的后果只能是歪曲。
余秋雨 《行者无疆》0
余秋雨 《行者无疆》0病人往往掩饰真相,拒绝承认弱点和不足,病人的潜意识却能挺身而出,站到治疗者的一边。它追求的是坦诚、真实、开放,尽可能忠实地交代病人的历史和过去。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》0
以下是他们的做法:时不时给安德烈写信,要求他详细预测未来五年的出版计划。……我们的会计师菲利普·塔默(顺便说一下,他是有史以来最可爱、最善良、最耐心、最正直和最忠诚的会计师)曾这样写信给他们的会计师:“我们在五年内要出版什么,取决于某些坐在阁楼里不知名的人们脑子里在想什么,而我们不知道那个阁楼的地址。”
戴安娜·阿西尔 《未经删节》0
戴安娜·阿西尔 《未经删节》0他们倾向于把历史学视为一种美的消遣,或是一种有益于心智的健身操,而不是一种真正的科学知识。指派人物曾被称为唯历史的历史学家,具有真正的“历史的”观点。但这种论断有损于历史学,因为它以否定史学发展的可能性来发现史学的本质。
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0我从不理解何为权力,不理解为何人们会觉得自己有权,或被赋予权力命令他人,惩罚那些不听从其命令的人。我见过形形色色的人:从专制君主到民选总统,从普通的杀人犯到受众人爱戴的领袖。然而不论是谁,从他们身上看到的权力都让我觉得野蛮残酷、令人生厌。上帝曾经告诉亚当和夏娃,日后他们将在汗水中劳作、在痛苦中分娩。然而,伊甸园并未止于此刻。它止于亚当和夏娃发现有一位主宰者限制他们吃树上的苹果。因为一颗苹果被逐出伊甸园的他们创建、领导了一个部族,他们甚至禁止人们周五时吃肉。我明白,人类要过群居的生活,就必须有一位权威人士担任管理者,否则一切必将陷入混乱。但我认为,这恰恰是人类最悲哀的一点。没有人知道这位领导的权力起于何处、止于何方:唯一可以确定的一点是,你无法控制他,但他却能扼杀你的自由。更令人痛苦的是,事实证明,绝对的自由是不存在的。尽管我们不断地探寻这种自由,付出一切该付出的代价,但它不曾、也定然不会出现。此外,历史还教会我们,不论在什么时期,不论举着什么样的旗帜,那些与独裁者斗争的人,有时最终也会变成独裁者,甚至更为专制、残暴。这也许恰恰证明了没有什么比“爱”更能限制自由:不论母亲对子女的爱、子女对母亲的爱,还是对一个男人、女人,甚至小狗的爱,皆是如此。如果真的爱上一个人,你就会发现,你的生活变得束手束脚,更甚于一艘下锚停泊的船。爱对于个人自由来说是一种自杀。况且我们根本不能自由选择是否来到这个世界,而之后所做的一切选择都基于这个别人替我们做的决定。既然这样,又何来真正、纯粹的自由呢?
奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》0
奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》0





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