直到死亡的那一刻,她才变回十七岁的自己。一辈子闭口不言,像行尸走肉般活着的十七岁的曾祖母,直到最后的时刻才获得自由。祖母说,她还记得曾祖母躺在病床上看着她微笑的样子,“阿妈,阿妈来了啊?”这样一边说着,一边向祖母伸出双臂的样子。祖母说,以前她一直觉得曾祖母对高祖母的感情是一种负罪感。但后来她才知道,曾祖母对高祖母只有深深的思念。想撒撒娇、想要抱抱、想耍赖皮、想得到很多爱、想喊“妈妈,妈妈”,但她只能一一锁起这些心情生活。曾祖母看着祖母喊出妈妈的时候,想起了高祖母说过的话。“好吧,你走吧。下辈子我就做你的女儿。到时候我们再见。到时候再见。”“孩子……我们就那样重逢了。”
怕女孩儿春心荡,怪黄莺儿作对,怨粉蝶儿成双。
王实甫 《西厢记》1
王实甫 《西厢记》1尺素千里寄相思,念故人,不知是否安好。珍重,雅子。
王蕙玲 《太平轮》0
王蕙玲 《太平轮》0我的回归,意味着他们的灭亡。
铁铠冥魂莫德凯撒 《英雄联盟》0
她是一朵自由行走的花,骑在纸背上,将千山万水行遍。撒哈拉沙漠上她倔强的绽放,波西米亚是她灵魂的原乡。她这一生,不慕世间风物情长,不争凡尘冷暖朝夕,不惧人生悲喜消磨,只为了,心灵可以自由放飞。哪怕和至爱的人,迷散在陌生的风雨里;哪怕从此天各一方,决然相忘。她依然选择远方,选择流浪。她,就是三毛。
白落梅 《你是锦瑟我为流年》0
白落梅 《你是锦瑟我为流年》0异域来源与可怕疾病之间的顽固联系,是霍乱之所以一直比天花更令人记忆犹新的一个原因,在十九世纪,欧洲共爆发四次大霍乱,其死亡率一次比一次低,而天花灾难却随着十九世纪的推移有增无减(五十万人死千十八世纪七十年代欧洲的天花流行),但天花不能被构想为一种非欧洲来源的类似瘟疫的疾病。 瘟疫不再被"带去",如圣经和古希腊文献所描绘的,因为中介间题巳经变得模糊了。取而代之的表述是,人们被瘟疫所"侵袭"。而且是屡遭侵袭,如笛福用来说明《大记事》系”一六六五年最后那场瘟疫袭来时伦敦所发生之事"之记事的副标题所不言而喻地显示的那样。甚至那些袭击非欧洲人的致命疾病,也可能被[欧洲人]称作"来袭"。但对疾病侵袭"他们"的描绘,总是不同于对疾病侵袭“我们"的描述。“我柜信,半数左右的扂民死于这场侵袭,“英国旅行家亚历山大.金莱克在腺鼠疫(有时称作“东方瘟疫")肆虐开罗之际抵达该城写道,"然而,东方人却比欧洲人在同类的灾痛下表现出更为隐忍的态度。“金莱克这部很有影响的著作《伊欧森》(一八四四) 其富有暗示性的副标题是“东方之行带回的印记"——从这一幻象落笔,即没什幺理由期盼免千灾祸的人,其感觉灾祸之能力势必萎缩,然后对众多由来巳久的有关他者的那种欧i州中心主义假说进行了阐发【疾病与异域】
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0你必须理解这一点,在美国这样一个把公民自由看得高于一切的国家,是没有一个人愿意看到这种情况发生的。一个无辜的人失去自由,是美国人认为最不可容忍的事情了 不管大家怎样取笑这场审判,但是有一点是肯定的,如果到最后还是确定不了辛普森是否有罪,那幺,就会有两种错判的可能:一是他真的杀了人而被放掉,二是他没杀人而被判了无期陡刑、在这两种情况下,我宁可他是杀了人而被放掉了,也不愿意香到他是有可能被冤任的,却待在牢里。对于这一点,所有在场的人都表示同意。对刑事案件的审判从来不持有完全“不冤任一个好人,也不放过一个坏人”的乐观态度。他们相信会发生一些情况使大家都难以判别,在这种情况下,我惊讶地发现,他们的原则很简单,就是“宁可放过一千,不可错杀一个”!
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0这种转向带来了传统社会难以想象的个人自由,生活变得多样而丰富,这是现代性的主要成就。但个人主义的自由也是有代价的,因为个人失去了与一个特定群体的久远、厚重和牢固的纽带关系,这带来了孤独感、漂泊感和乡愁。这也是现代性困境的一部分。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0由于前面所说的四种流动性始终存在,现代社会永远都处于运动之中,沃尔在把这种特征称作“后社会的状况”( post-social condition)从这个角度来分析,那种孤立的、近乎原子化的自我,就并不是自由主义虚构出来的“先于社会的自我”( pre-social self)观念,而是“后社会状况”造就的。沃尔泽称之为“后社会的自我( post-social self)观念。这种自我观念反映了自由流动社会的现实,它从根本上失去了确定性和统一性,个人不得不随时重新创造自己。 239 第四章自由主义及其批判者
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0中国有两亿线民,谷歌如果问大家是不是想看到不被审核以后的搜索内容,我想应该有两亿减去网丄络评`论员人数都会答应,当然,这就像买菜,你多给人家一点人家总是乐意的。但是如果百度给每个线民十块钱人民币,说只要下载了百度新开发的遮罩谷歌搜索的流览器,并且使用我的不光完全遵守而且超额遵守中国“法律法规”的搜寻引擎作为唯一指定搜寻引擎,你们就可以得到这个钱,估计得有一大半人变节。中国人追求那些危险的普世价值麼?中国人追求的,但中国人是顺便追求,追求那些东西在很多人心中的价值未必有追求新开盘的一个楼盘或者追求一点网路游戏中的装备那麼高,因为大家的生活压力都这麼大,理想都没有,混口饭吃就行了,你跪着吃和站这吃有什麼区别呢。谷歌可能高估了自由,真相,公正,叉叉等东西在中国很大一部分线民心目中的价值,这些都没有路上捡到一百块钱实在。
韩寒 《青春》0
韩寒 《青春》0




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