读到这些词的词义转贬过程不免让人有点心灰意冷,但通过观察研究其中的语义演变模式,可以看到在我们文化中普遍存在的、有关性别标准的重要问题。当讲英语的人想侮辱一个女人时,他们会把她比作以下事物之一:食物(如“tart”),动物(如“bitch'”),或者性工作者(如“slut”)。这些正是劳蕾尔·A。萨顿在20世纪90年代加州大学伯克利分校的研究中注意到的主题。这么多年来,我们一直在用语言系统性地将女性贬低为可食用的东西、非人类的生物和性客体,这一切并非巧合。相反,这样做是对我们整个社会的期待、希望和恐惧的公开声明。
这世界上到处都是幸福的寡妇。他曾看见她们在丈夫的尸体前痛苦得发疯,恳求别人把自己也放入同一口棺木,活活埋入地下,以免独自面对前路无法预知的苦难。可随着她们接受了现实,适应了新的境况,人们就会看到她们从尘土中站起来,获得新生。起初她们像阴影中的寄生虫一样生活在空荡荡的大房子里,向女仆们倾诉着心声,整日赖在枕头上:当了那么多年无所事事的囚徒,她们不知道自己该干些什么。
马尔克斯 《霍乱时期的爱情》1
马尔克斯 《霍乱时期的爱情》1阿亚安·希尔西·阿里大概是当今西方最有影响,也最富有争议的伊斯兰流亡者。今年5月,自由出版社推出了阿里的自传新作《流浪者一从伊斯兰到美国:一段历经文明冲突的个人旅程》(以下简称《流浪者》)2,使她再度成为焦点人物,也激发了关于文化多元主义的争论。 阿里1969年出生在索马里,儿时随家人在多个非洲国家流亡。她曾是穆斯林教徒,按照习俗接受女性“割礼”。1992年为了抗拒父亲安排的与陌生男子的婚事,阿里从肯尼亚逃往荷兰,改换姓名,编造履历,获准以难民身份定居。她后来进入莱顿大学攻读政治学,获得硕士学位,取得了荷兰国籍。大约在2002年,阿里放弃了对伊斯兰教的信仰,成为一个无神论的女性主义活动家,并在2003年当选为荷兰国会议员,曾多次人选全球最有影响的百位知识分子。她曾与荷兰电影人特奥·梵高(著名印象派画家梵高的曾侄孙)合作制作一部短片《屈从》(Submission),揭示伊斯兰社会中女性的悲惨遭遇,引起强烈反响。2004年11月,特奥·梵高遭到伊斯兰极端分子的暗杀,尸体的匕首上留有一份死亡威胁名单,阿里的名字也在其中。这一事件当时激起了荷兰的反移民浪潮。2006年,阿里在申请难民时作假的问题被曝光,她在争议中辞去了议员的职务,从荷兰移民美国。 在《流浪者》一书中,阿里一如既往地以亲身经历对伊斯兰文化中的黑暗面予以公开而尖锐的抨击,引人注目的同时也备受争议。西方的自由派与左派知识分子对她持有犹疑不决的评价。《纽约时报》刊登著名专栏作家、两次普利策奖获得者纪思道的书评文章。作者赞扬她的勇气,又批评她对伊斯兰文化以偏概全的过激之辞。但是,所有文化究竟是不是一律平等?这个问题始终会困扰那些既坚持普遍人道标准,又反对西方文化霸权的自由派人士。而阿里的立场要鲜明得多,《流浪者》中有这样一段告白:“所有的人都是平等的,但并非所有的文化和宗教都是平等的。一种赞扬女性气质...
刘擎 《2000年以来的西方》0
刘擎 《2000年以来的西方》0我在上大学时,听过一位美国历史学家的讲座。他说,1900年元旦的时候,西方人也很乐观,相信现代化的力量会带来光辉灿烂的前景。但没几年过去,第一次世界大战就爆发了,然后是第二次世界大战,紧接着核危机、冷战、反反复复的经济危机,各式各样的文化危机、精神危机随之而来,这些危机到今天也没有结束。 “现代化真的好吗?”我突然发现,自己过去从来没有想过这个问题!我甚至并不明白“现代”这个词的确切含义,也没有思考过现代化的进程会带来怎样的问题,更不要谈怎幺样才能去改良它了。我就像一条生活在水里的鱼,却从来没有反思过我生活的这片水。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0我养一条鲷鱼有很多年了,浑身有紫色斑点,属于单独饲养的动物。每次打开鱼缸灯,它就逐渐醒来,灯光驱除了它的睡意,令它重做自省和回忆。有时,它表出恐惧或愤怒,一如特定时期人们保持的那种警惕。 如果我给它照镜子,它浑身鳞片就现出深色斑纹,有时冲撞鱼缸。原因很多,也许它是:为往事不安,发现变化太大。拒绝自己如此的模样。看见一条陌生的鱼。它在深夜的书桌旁悠游。我点烟的火光一闪,它翻腾起来。
金宇澄 《洗牌年代》0
金宇澄 《洗牌年代》0掳走其他社会群体的女人是一种必须要报复的挑衅行为。海伦被掳这件事是三重冒犯:侵犯别人的领土;搅乱了一个最重要的宗教仪式(年轻少女在神圣场所的舞蹈表演);以及,不用说,侵犯了一名未成年的王室成员。她的被掳变成了一桩必须洗雪的耻辱。在希腊人的心目中,小小年纪的海伦已经开始了她制造冲突的一生。海伦的被掳(被忒修斯和帕里斯)与斯巴达城邦有着无尽的政治关联。统治这片古老土地的斯巴达人其实是闯入者,多利安人在大约公元前1050年入侵了这一地区。然而斯巴达的竞争对手雅典人却自称是土生土长(从土里自然生长出来)的,一个生来便统治雅典地区的部族,而把斯巴达人看成后来者,这一史实让他们极为敏感。斯巴达人大力宣扬自己的古老承袭,他们之所以认为自己合法拥有斯巴达,原因之一便是他们是美丽的海伦的直系后代。
贝塔尼·休斯 《特洛伊的海伦》0
贝塔尼·休斯 《特洛伊的海伦》0








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