不，她害怕的不是死亡，而是她的生活，它日复一日地让她回想起那间灰扑扑的重症监护候诊室。
现在我已快四十岁了。我知道一生的许多想法都将一一落空。我根本无法在某个年龄停下来。即使到了六十岁，仍会有六十岁的一大堆事情--这时候我看见了那个让我最终停下来的终结--死亡。突然间我对这种一往直前的生存惊恐万分。我该早早地为我的死亡做点事情了。至少，我可以从从容容地晒着太阳，等候它的来临，像等候注定要来的一个友人。无论在黄沙梁的土墙根，或是城市街旁的石椅上，一个人只要消停下来，都会静静安安地等到自己的死亡。
死亡来了，我们就跟着它去。
刘亮程 《一个人的村庄》1
死亡来了，我们就跟着它去。
刘亮程 《一个人的村庄》1道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。举例来说，照老子、庄子讲，生而有死是自然过程，人应当平静地顺着这个自然过程。但是道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术，显然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科学精神。
冯友兰 《中国哲学简史》0
冯友兰 《中国哲学简史》0如果你的年龄还算年轻，那么请好好保养身体，因为你很可能会得到永生——2045年，计算机智能将超越人脑，从而将我们带入“奇点时代”，我们当下的一切规则都将被突破，包括“死亡必然来临”这一铁律。 为什么人类能获得永生？因为随着计算机智能大大超越人脑，人脑的一切秘密都将被解开，到那时，人类可以把自己大脑中的全部内容上传给电脑，那么，肉体死去了，只需将电脑中的“你”输入到另一个躯体中，而新的“你”继承了你全部的记忆、智慧、情感、知觉等，那么，“你”不就永生了吗？
雷·库兹韦尔 《起点临近》0
雷·库兹韦尔 《起点临近》0
我们必须勇往直前，义无反顾的迎接死亡，不论死亡意味着什么。
劳伦斯 《恋爱中的女人》0
劳伦斯 《恋爱中的女人》0人类是从什么时候开始知道死亡这件事？三万年以前吧，据说考古发现三万年以前的墓葬中，已经有为死者提供的用具，以帮助他在另一个世界的生活和旅行。就是说，人类思考死亡已经三万多年了，并且从那个时候开始，即使在意识到无答案的情况下，也不放弃那些使人不陷入绝望的种种说法。然而我们依旧不知道最终答案。
乔阳 《在雪山和雪山之间》0
乔阳 《在雪山和雪山之间》0在我见过了世界各地的墓地之后，不由得想，我的祖先该是多么害怕寂寞多么害怕冷清的民族——连死亡，都要轰轰烈烈，热热闹闹。
在他乡，再无比墓地更安静更肃穆的地方了。鲜花和蜡烛放在墓前，已是最热闹的祭奠。前来哀悼的人们，害怕吵醒熟睡的逝者，永远悄悄私语。
而在家乡，每年大年初一给外公外婆扫墓，鞭炮声十里之外可闻，四下弥漫着一片蓝色烟雾，刺鼻的硝石、硫黄气味，爆竹的红色覆膜炸成碎片，散落一地，声音一串接一串，“噼里啪啦”回荡。尘嚣之中，更显凄凉。
墓地和当今的小区居民楼一样密集，拥挤，只留下墓碑与墓碑之间一条小小的过道。
七堇年 《平生欢》0
在他乡，再无比墓地更安静更肃穆的地方了。鲜花和蜡烛放在墓前，已是最热闹的祭奠。前来哀悼的人们，害怕吵醒熟睡的逝者，永远悄悄私语。
而在家乡，每年大年初一给外公外婆扫墓，鞭炮声十里之外可闻，四下弥漫着一片蓝色烟雾，刺鼻的硝石、硫黄气味，爆竹的红色覆膜炸成碎片，散落一地，声音一串接一串，“噼里啪啦”回荡。尘嚣之中，更显凄凉。
墓地和当今的小区居民楼一样密集，拥挤，只留下墓碑与墓碑之间一条小小的过道。
七堇年 《平生欢》0死亡和睡眠同姓，只是我们不知道它们姓什么。
米洛拉德·帕维奇 《哈扎尔辞典》0
米洛拉德·帕维奇 《哈扎尔辞典》0不论是买车票还是在银行，他们永远都要让人排起长长的队伍。如果每个人来了就能把事情办了，他们就会很难受。这个城市所有人都要给别人制造不痛快，因为永远没什么值得高兴的事。我有一些混蛋同事，他们后来我说，不要再自作多情了，谁需要你同情？你又好到哪儿去？好像我这样想问题就是高他们一等，其实我们都很卑劣，我知道，但他们觉得这很正常，卑劣很正常，就是这个地方的人，每个人觉得卑劣很正常，所以オ会有钻到车底下诈钱的，有嫖宿十几岁小孩的，这都很正常，只要你接受了卑劣是人的一部分。”他把烟朝路边弹过去。我想了想，说：“我一直认为，是种本，跟侵占一样。世界运行的动力就是侵占，死亡侵占生，生侵占死亡。在这个原动力下有了食物链，阶级，这些规则侵占每个个体，说是衍生出罪恶，其实这是最自发的。恶意就是在不需要侵占的生活里，发泄这种本能。”
胡波 《牛蛙》0
胡波 《牛蛙》0
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