为何我要承受这极度的痛苦?以什么名义,我理应如此?难道是由于拥抱了一个男人所招致的罪恶?是由于在我没有期望、没有要求的情况下细胞发生了分裂,分为二,二分为四,四分为八直至无穷?抑或是以生命的名义么?很好,以生命的名义。然而这种生命又是什么呢?难道你那仍然是不完整的存在,比我那已经非常完整的存在更有价值么?这种把对我的尊重变为对你的尊重究竟是一种什么样的意图?这种只考虑你存在的权利,而不大考虑我存在的权利的目的又是为了什么?你身上并没有人性。人性!你是一个人吗?你是一个个体的生命的存在吗?难道说只是一团小小的由五微米大的卵子和精子构成的泡状物就足以形成一个人?人是一个能思想、言语、欢笑、哭泣和在世界上行动的自我,这个世界需要行动去建立理想和事物。你除了是一个小小的不能思考、不能言语、不能欢笑和不能哭喊的肉娃娃外,你还可能是什么呢?你仅仅是在为建造你自己而采取行动。我在你身上看到的并不是你,而是我自己!
一旦我开始留恋某地的风景,就说明该动身了。
安于一隅,就是浪费生命。
佚名 《英雄联盟》0
安于一隅,就是浪费生命。
佚名 《英雄联盟》0对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。所有其它的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众理想的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧
赫尔曼·黑塞 《德米安》0
赫尔曼·黑塞 《德米安》0虽然均质性也能产生多样性,但是不一致产生的效果会更好。假使地球像闪亮的轴承滚珠一样平滑——像完美的球状恒化器般均衡地分布着同样的气候和土壤——那么地球所拥有的多姿多彩的生态群落就要大大减少。在一个持久不变的环境 里,所有的变异和多样性必须由内力驱动产生。其他共同进化的生命将是作用于生命的唯一限制。
凯文·凯利 《失控》1
凯文·凯利 《失控》1大多数人只肯相信自己要相信的,不肯去看情事情究竟真正是怎么一回事。
保罗·科埃略 《牧羊少年奇幻之旅》1
保罗·科埃略 《牧羊少年奇幻之旅》1让我们把男女两性来讲,男女异性似乎是两相对立,同时并起的。但照生物进化大例言,当其没有雌雄男女之别以前,即以单细胞下等生物言,他的生育机能早已具有了。生育是女性的特征,可见生物应该先具有女性,逐步演化,而再始有男性,从女性中分出。女性属阴,男性属阳,故说阴先阳后也。再言之,从无生命的物质中演化出生命,物质属阴,生命属阳,此亦阴先阳后。若论死生,应该先有死,后有生。死不仅是生命之消散,同时也还是生命之未完成。生由死出,而复归于死,如是则仍是阴先阳后。
钱穆 《湖上闲思录》0
钱穆 《湖上闲思录》0你遭受邪恶之苦,因为你秘密地爱着它而不自觉。你想逃离它,你开始痛恨邪恶。而你又通过这憎恨与邪恶连接起来,因为不管你喜爱或是憎恨它,你还是维持在原地。你与邪恶联系在一起。邪恶是要被接受的。我们想要的会留在我们手里,我们不想要的却比我们更强。它把我们卷走,我们不可能阻止它而不伤害我们自己。因为我们的力量还是在于邪恶,所以我们要接纳我们的邪恶,不带爱,不带恨,承认它,承认它的存在和它必然是生命的一部分。这使我们拿走它压倒我们的力量。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0“也许对她来说,都不曾有过“接受”的意识吧。她一定是主动希望的,并把它当成了创作的动力。她的新作《银船载你前行》,从时间上来看,大概是从刚怀孕时开始执笔,生产后写完的。尽管因为真的存在,让梨帆心情有些复杂,但既然是她的新书,怎幺能忍住不看呢?接着,梨帆被冲击得体无完肤。(翻页)用“感动”二字已经无法表达,梨帆的心被深深撼动了。读之前和读之后所见的世界甚至都变了——就是如此难忘的阅读体验。尽管牧岛已经写过许多出色的作品,但这次恍若是脱胎换骨了。好几篇书评都提到她生孩子可能给创作带来了积极影响。当然全都是臆测,可梨帆觉得一定是这样。《银船载你前行》是一部蕴藏着怜惜生命之“韧劲”的作品。
叶真中显 《恶女的告白》0
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