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它是从置于我们之间的世界空间的距离中产生出的对他人的敬意,这种敬意与我们赞美的品质或高度敬仰的业绩无关。从而,尊重在现代的丧失,或认为只对我们赞美或敬仰的人存有尊重的看法,构成 了公共和社会生活不断加剧的去个性化的一个清晰的表征。
书籍名句
汉娜·鄂兰经典语录
人的境况经典语录
丧
赞美
——出处:
汉娜·鄂兰
《
人的境况
》
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不顺利吗?多照照镜子,很多事情你就明白原因了。
佚名
《佚名》
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我的不幸,就是不会拒绝之人的不幸。我总觉得如果拒绝了别人的劝诱,在对方和自己心理就会生出一道永远无法修补的让人尴尬的裂痕。
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总是为害怕人类而战栗,对自己作为人的言行无法有丝毫自信,就这样,将独自的苦恼藏进胸中的小盒子里,将忧郁和神经质藏了又藏,而专门装出一副天真乐观的模样,我作为搞笑的怪人,渐渐“更臻完美”了。
太宰治
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高贵不是形容,素雅不是气节,只因天生就是圣洁风骨。
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《恰此锦美华年》
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我要常常向世人宣告我的目标.但是,我决不炫耀我的成绩.让世人来赞美我吧,但愿我能明智而谦恭的接受它们.
奥格·曼狄诺
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塞耶斯回想毕业以来的种种遭际,认为大学所赋予的不是“通往财富显赫地位的通行证”,而是教会她懂得知识本身的价值。( 她沮丧道:当下或许是世界历史上最迫切需要学识的时代。”)
弗朗西斯卡·韦德
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我们应该意识到:眼睛没有看到,并不意味着不存在,没有发生;也并不意味着,只要假装没有发生,一切都完美无缺。我们应该警惕用“勤劳”“无私奉献”这样的词汇去赞美保洁员对城市清洁的付出,而忽略,无视他们无法被保障的实际性权益——这不合理且荒谬。
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汉娜·鄂兰
(德国)
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由汉娜·阿伦特首先提出的刽子手和受害者的心态同化现象,得到了一系列调查研究的证实。她讲到在集中营和灭绝营的极端条件下出现一种特殊的社会心理现象,它来源于一种必要性:即便在完全丧失法律和人权的极限条件
菜辛从未与他所生活的世界和平相处。他喜欢“挑战偏见”和向宫廷的臣仆们宣示真理”。尽管他为这些快乐付出了高昂的代价,它们仍然是真实的快乐。有一次,当他试图向自己已解释这种“悲剧性的快乐”的来源时,他说:
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纳粹统治集团中,希姆莱最擅长解决良知问题。他创造了大量口号,比如著名的党卫军口号,摘自希特勒1931年对党卫军所作的演说:“我的荣誉叫作忠诚。”而就是这句话,被艾希曼当作“熟习引语”,被法官们视作“空