他有一种快乐安全的童年所赋予的平静的自信心和广博的仁慈心。 「所谓母亲的命运」:当然,最终母亲还是失去了他,她犯的最大错误是为他娶妻。妻子生了两个孩子后,他就再也不能忍受了,从此离家到了英国。母亲再也没有见过他,死时不断呼喊着他的名字,后来人们写信告诉他时,他平静严肃地说:“这就是作为母亲的命运吧。”他解释说,所谓母亲的命运,就是必须面对既悲哀又无法避免的事。
一切都是命,半点不由人。
佚名 《增广贤文》0
佚名 《增广贤文》0这女孩,全都看出,却平静笑纳。
书海沧生 《十年一品温如言》1
书海沧生 《十年一品温如言》1这便是这后宫的女人,生死一笑为君王。
高翊浚 《武媚娘传奇》0
高翊浚 《武媚娘传奇》0这人间的因果宿命,早有安排,而每个人,都有一本定制好的名册,不容得你我随意删改。
白落梅 《在最深的红尘里重逢》0
白落梅 《在最深的红尘里重逢》0仙魔殊途,水火不容。什么是神仙妖魔,不过是他们禁锢异族命运的枷锁。
杨宇 《哪吒之魔童闹海》0
杨宇 《哪吒之魔童闹海》0在《审判》与《美国》中,主人公K和卡尔视觉上的局限性也是显而易见的。这不是叙事上的视角限制,也不是人为的修辞学和方法论,而是一种被决定的命运逻辑,也就是说,无论是K,还是卡尔,他们所看到的只能是局部,局部的局部,……《城堡》中所蕴含的的巨大的不确定性,并不是对日常生活经验的抵消,而是它的提纯物。这种不确定性以K内心的迷惘感以及在完成某种使命时遇到的难以逾越的障碍为前提,同时又构成了超越这种障碍的全部基础。这种自相矛盾的排斥性力量形成了卡夫卡喜剧的中心情节。
格非 《博尔赫斯的面孔》0
格非 《博尔赫斯的面孔》0瓦尔堡所追随的进化论的思想家们将这种态度与现代科学家的态度相对比,现代科学家使用约定俗成的符号,一直意识到它们的任意性。在它们之间是想象的生活的领域,言语与隐喻的领域,移情作用的领域,艺术的领域。所有这些都在某种程度上既带有魔法的态度又带有理性主义的态度。在隐喻中,我们不相信两种事物完全相同,但是我们发现有时很难弄清在哪里隐喻结束而理性的描述开始。在移情作用中,我们并不是真的将我们对于自然的感觉与自然客体相等同,但是我们又无法将我们自己与“感情谬误”[pathetic fallacy]完全分离。因此,在瓦尔堡的分析中,艺术的图像占据着和作为定向工具的图像所占据的相似的一种中间位置。描画一个客体的艺术家不再用手来抓取它,但是他也没有退而进行纯粹的沉思。他描摹它的轮廓,仿佛要抓住它。艺术的图像属于象征符号所根源于的那个中间领域:…………正是艺术家和史学家对这些来自往昔的无形的影响最为敏感。……他对尼采精神失常的医学原因未予考虑,而是非常动人地把它描述为史学家的悲剧的例子,这种悲剧几乎吞噬了他自己的心灵;从另一方面说,在瓦尔堡看来,布克哈特是由于他自己决心如此而掌握了这一命运的学者。p289-290
贡布里希 《瓦尔堡思想传记》0
贡布里希 《瓦尔堡思想传记》0






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