我的电脑装着不同字体，只须指尖轻轻一碰，就能选择一种开始读。霎时我成人的心灵就在这轻触之中回到童年，熟悉的故事再次在耳边响起，在眼前展开，听起来、看起来都和小时候外婆讲的一样。
妈妈，这是我八十多岁重温有关你的往事，写下的无限依依。那是我们曾有过的温暖和记不清的悲凉，是拥有与告别了的一切。 对你的想念深嵌在我心中，回忆联翩而至。我椎心泣血写下我们共同度过的琐碎日子，那些事情让我的童年不无幸福，中年有着牵挂，老年有了回忆。我的人生似乎就是由这些编织而成。即使我到了耄耋之年，妈妈的谈笑、待人接物的方式，妈妈穿梭在每个房间的身影，都历历在目。我愿意把这些记下来，又重新和妈妈走一遍幸福、艰难、相依为命的日子。只是凭我的水平很难描写得淋漓尽致，但努力了也就心安了。 妈妈，很快就要过中秋节了，祝妈妈吉祥，中秋快乐。
杨本芬 《豆子芝麻茶》1
杨本芬 《豆子芝麻茶》1
循环时间在其自身中是个没有冲突的时间。但是在时间的童年冲突就已经就位：历史首先要为成为主人实践活动中的历史而斗争这个历史在表面上创造了不可逆性；其运动构成了它所竭尽的时间本身，就在循环社会那永不枯竭的时间之内。
居伊·德波 《景观社会》0
居伊·德波 《景观社会》0
我从未喜欢过农活儿，但也无法厌恶它，至少在一贫如洗的童年中，还有农活儿能支撑我那飘摇的自我认同感，让我觉得我有在做一些“有用的事”，也让我有了一个盼头——“就算不会读书也好，起码靠干农活儿也是可以填饱肚子的”。幸好有这么一个盼头，否则那些因为读不进书而灰心、迷茫、担忧的日子，我该如何独自撑过去呢？
扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》0
扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》0《柏林童年》和《柏林纪事》所记录的痛苦情感之所以能够表达得如此坦率，如此淋漓尽致，原因就在于本雅明采用了一种完全理解了的、联系往昔分析的方法。它提及事件，是为了谈对这些事件的反应；提及地点，为的是身处其中的人所沉淀的情感；提及他人，目的在于面对自己；提到情感和行为，考虑的是其中所包含的未来的激情以及失败的先兆。
苏珊·桑塔格 《土星照命》0
苏珊·桑塔格 《土星照命》0“忙完后她走进睡房，看见春分像只小狗似的蜷缩在床上睡着了，脸上手上沾着饼干屑和草莓酱。房里果然像大辉说的，一团凌乱，但四周竟难得地十分宁静；空气里氤氲着一缕古龙水的芳香，似有若无，像是镜里久久不散的一个回眸。蕙兰盯着春分的睡脸看了一阵，依稀看见自己的眉目。她想起自己童年时也曾这般，在如此静寂而慵懒的下午，父亲不在；她一个人伏在父亲的床上玩公仔纸，哼着小曲，或是给那些纸人配上对白，往往等不及把女孩都变成皇后，便困极了不支睡去。这些回忆像是伴着慢曲，诱人入眠，她忍不住也躺下去，在那一床许多天未收十的被窝中，抱着女儿，像抱着一个肮脏的，脸上还画了涂鸦的布娃娃；闻着那床铺透出的汗酸与尿膻；并不是累，只是说不出的满足，便沉沉睡去。”
黎紫书 《流俗地》0
黎紫书 《流俗地》0
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