死掉的东西并不是生命的价值所在，但这内藏自我的破旧残损的皮囊，连同着自我对自我的意识才是，这一切，将与所有人一样走向虚无。
生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。
罗丹 《佚名》0
罗丹 《佚名》0劳动是生命的法则，也是它最美的果实。
莫里哀 《佚名》0
莫里哀 《佚名》0
生命真的就是一下子的事情，我要抓紧时间好好活着。
大冰 《乖，摸摸头》0
大冰 《乖，摸摸头》0生命就是这样，收获了对的人，安稳一世，美满白头，自是妙事一桩。
辉姑娘 《一切都是最好的安排》0
辉姑娘 《一切都是最好的安排》0犹如每个为我们留下终生印记的经验，我感觉全身掏空了。这是我过去生命经历的总和。
安德烈·艾席蒙 《请以你的名字呼唤我》0
安德烈·艾席蒙 《请以你的名字呼唤我》0“这本书如同呼吸般地为我灌输了孤独、安宁和勇气。因为我斗胆想把自己的人生借给姐姐、那个孩子和她，所以我必须持续思考生命的意义。因为我想把流淌着热血的身体给她，所以每分每秒都要抚慰生活中保持温度的身体。我只能这幺做。我必须相信我们内心没有破碎的、没有被玷污的、无论如何都不可以被破坏的那一部分。我只能去相信。”
韩江 《白》0
韩江 《白》0当时发生了一件事，神户某初中生连续杀伤数名小学生，震了整个日本。那年夏天，某时事新闻类节目组织了一次讨论，一名高中生提出这样一个问题：“为什幺不能杀人？除了不想被判死用之外，我想不到其他任何理由。”作为讨论嘉宾被邀请到节目上的学者们，并没能给出使提问者信服的答案。上课时，老师要求学生讨论应该如何回答这个高中生的提问。一开始，有人提出应该从最基本的规范意识和道德心当中寻找答案。“因为人的生命最宝贵。” “等到为人父母的那一天一定会理解。”“对这种不言而喻的道理，不应该抱有疑问。”但这些答案难以成为具有说服力的普遍真理。“人的生命凭什幺宝贵？”“如果永远是孤身一人，是不是就能去杀人了？”“不去怀疑那些不言自明的道理，只不过是懒于思考。”反驳的话要多少有多少。渐渐地，讨论内容终于有些法律哲学的意思，开始论述起社会禁止杀人的合理性来了。假如一个社会里每个人都可以自由杀人，那就像“人人互相斗争”这句话所描述的一样，将出现一个极为残酷的“自然状态”。在这样的社会中人们无法安心生活，这样的社会集团也无法有效地维持。所以为了社会的维持和存续，有必要通过法律体系的支配来禁止杀人等加害他人的行为。社会持续至今，生活在其中的每个人都享受了法律体系的恩惠，顺从它也就成了必然—社会的存续基于人与人之间缔结的契约一讨论集中到了“社会契约论”的点上。佐久间在参与讨论的过程中，内心愈发感到讨论的荒谬。说到底这些不过是把“因为法律禁止，所以不能杀人”这句话更严谨地表述出来而已。这种东西恐怕无法回答那名高中生的疑问。他所追求的是不想被判死刑之外的理由，也就是法律呀、刑罚呀这种约束力之外的理由。这样的问题，没法回答。那是当然了。人不可以杀人本就没什幺明确的解释。
叶真中显 《死亡护理师》0
叶真中显 《死亡护理师》0
句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号