极其可敬的蚂蚁从蚂蚁窝开始其生活,大概也在蚂蚁窝终结其一生,这使它们因持之以恒和积极务实得了巨大的声誉。不过,人却是一种思想轻浮、恬不知耻的生物,也许他就像棋迷一样,喜爱的只是达到目的的过程,而非目的本身。而且,谁知道呢(无法保证啊),也许人类在大地上追求的全部目的,仅仅就在于达到目的这一连续不断的过程,换句话说——就是生活本身,而非目的本身,当然,这目的不是别的,就是二二得四,也就是说,是一个公式,然而,先生们,须知二二得四已经并非生活,而是死亡的开始了。
人类是永远在学习中的一种存在物。有些人虽然死了,但他们所思索的真理、所发现的真理是不会跟他们一起消失的,人类把这一切都保存在宝库中。我们享用先人留下来的一切东西;我们每一个人从生下来就投到先人勤劳的成果所形成的思想或信仰的气氛中,而我们在不知不觉中对未来人类的生活也将留下珍贵的东西。人类的生活、人类的教育就像东方金字塔的建立那样,从旁边经过的人都要为它堆上一块石头。生命非常短促的我们,虽然不久就要离开世界,却都在共同为人类教育的完成而努力;人类的教育虽然进步缓慢,却一直不断在往完美的境界迈进。
列夫·托尔斯泰 《一日一善》0
列夫·托尔斯泰 《一日一善》0如果把鹦鹉螺的活体组织除去,它的外壳将会被海水充满,然后呈负浮力状态以至于最终沉人海底。这是人们对死亡后鹦鹉螺去向的传统看法,但这种看法却是错误的。验尸结果已经证实,对于死亡时软组织完好的动物,这种看法根本不切实际。在这个例子中,鹦鹉螺的尸体会在分解过程中产生气体,而这些气体很快就把鹦鹉螺体腔内的海水挤出去,并使正在腐烂的软组织膨胀。于是在几小时之内,死亡的鹦鹉螺就会浮出水面。虽然此时除了体腔之外,鹦鹉螺气室中的水与气体浓度仍然会维持死亡时的状态,不过几天之后,本来在外里面的腐烂身体就会与外壳分道扬,而留在气室里的海水会透过壳内体管向外流出。然后它们会如一颗椰子般在海面漂浮,直到接触到陆地。它们的外壳可能会留在陆地上就此变成化石,这就是菊石的化石很多出现在海边的原因。这也是曾经繁盛的菊石之所以能留下如此广泛的化石记录的原因。事实上,如果菊石在死后就开始沉入海中,而气室里的气体浓度依然维持正常水平,它们最多也只能在被水压压爆之前下沉到临界深度。这样的话,这种曾经极为繁盛的物种的遗体就无法保留下来了。这个推断在30年前就已经被定下来了,而最近有学者却又重新翻开了这份档案。一项新的生物学研究揭示了一个意想不到的转折
安德鲁·帕克 《第一只眼》0
安德鲁·帕克 《第一只眼》0格桑旺堆真的感到心里发冷。说到底,这些喇嘛和工作队,和老魏这样的一些人又有什么分别呢?他们都是自己相信了一种看不见摸不着的东西,就要天下众生都来相信。他们从不相信,天下众生也许会有自己想要相信的东西,天可怜见,他们相信自己心里的东西是,还会生出一点小小的喜悦。一前一后,这些人,都是要把这个世界变得一模一样。所以,他们都所毁灭即是新生。而不是真实世界让人们看到和相信的生中有死,死中有生。
阿来 《空山》0
阿来 《空山》0雨水是经过众人而来的、巨大的眼泪之流,是众人带着极大的压力、承受了死亡的限制以后得到放松的眼泪之流。它就是我里面死去的恸哭,然后是埋葬和重生。雨水是给大地播种、滋养出新的麦子的青春勃发的神。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0激发现代变革主要的思想动力是理性的观念,确切地说是“启蒙理性主义”
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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