因为一个人若是没有意愿，没有意志，没有欲望，那还是什么人呢？岂不就跟管风琴上的销钉一个样吗？
人们往往把欲望的满足看成幸福。
列夫·托尔斯泰 《安娜·卡列尼娜》0
列夫·托尔斯泰 《安娜·卡列尼娜》0我畏惧那些欲望云集的地方，每张笑脸看着都像魔鬼，连其中残留的少许真心都不能信。
江南 《龙族IV·奥丁之渊》1
江南 《龙族IV·奥丁之渊》1有利于被凝视物体（该物体是观众自身无意识活动的结果）的观众异化（alienation du spectateur）可以这样表达：他越是凝视，看到的就越少；他越是接受承认自己处于需求的主导图像（images dominantes）中，就越是不能理解自己的存在和自己的欲望。与行动的人相比，景观的外在性显示为这样，即人的自身动作不再属于他，而是属于向他表现动作的另一个人。这就是为什么观众在任何地方都不自在，因为景观到处都在。
居伊·德波 《景观社会》0
居伊·德波 《景观社会》0有利于被凝视物体（该物体是观众自身无意识活动的结果）的观众异化（ alienation du spectateur）可以这样表达：他越是凝视，看到的就越少；他越是接受承认自己处于需求的主导图像（ images dominantes）中，就越是不能理解自己的存在和自己的欲望。与行动的人相比，景观的外在性显示为这样，即人的自身动作不再属于他，而是属于向他表现动作的另一个人。这就是为什么观众在任何地方都不自在，因为景观到处都在居伊·德波 《景观社会》0
居伊·德波 《景观社会》0欲望与认知相互联系 密不可分，「恋爱和认知这两件事让我真正感觉到活着」
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0
当你的贪婪之火将你吞噬的时候，除了灰烬外，你什么都没有留下，此你没有什么是固定不变的。但吞噬你的大火已经照亮很多事物。如果因充清器慢而逃离自己的火，你会将自己的同胞烧焦，只要你不对自己有欲望，那么你的金焚带来的痛苦折磨就不会消失。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0道尔·顿康指出，我们正在目睹“个人”的死亡和“虚拟个体”的诞生：越来越多的专业人士致力于研究人们如何“在脑中浏览不同的世界，管理庞大的数据流，产生冲动、欲望甚至是意识“
艾里克·克里南伯格 《单身社会》0
艾里克·克里南伯格 《单身社会》0精神分析学说中最重要的一个内容，人格结构三元说：本我、自我和超我。本我就是“最根本的我”，是人格的最底层。这里就是“无意识”的领域，主要是人本能的原始欲望。这些与生俱来的欲望要寻求即刻的满足，不论是非对错，只要满足了欲望就会很快乐。本我之上是自我，这就是我们能够意识到的那个自己。自我不是天生的，而是在成长过程和适应社会的过程中形成的。自我有理性，会正视社会现实重视常识和规则。它能够感受到本我的欲望，但自我会用理性来别本我的要求。自我再往上，就是超我，这是我们心中的理想化人格。它是在人与“道德”的接触和理解中形成的，我们把来自家庭和社会的种种道德权威内在化成心灵的一部分，最终就形成了这个理想人格。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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