有利于被凝视物体(该物体是观众自身无意识活动的结果)的观众异化( alienation du spectateur)可以这样表达:他越是凝视,看到的就越少;他越是接受承认自己处于需求的主导图像( images dominantes)中,就越是不能理解自己的存在和自己的欲望。与行动的人相比,景观的外在性显示为这样,即人的自身动作不再属于他,而是属于向他表现动作的另一个人。这就是为什么观众在任何地方都不自在,因为景观到处都在
美、神圣、永恒、宗教与爱情皆是诱饵,之所以存在,乃是为了引起吞饵的欲望;保持并开拓实体的财富所依靠的力量,据说不是概念而是喜悦,不是事实自身冷静地循序前进的必然性而是我们对待它的那种激扬狂放的热情。
黑格尔 《精神现象学》0
黑格尔 《精神现象学》0在狼的世界里,母性并非是温情的代名词,相反的,则充满了男性的刚烈和坚决。然而,在残酷的丛林生存法则中,母狼的行为实在是无可厚非,她对权力欲望的追求实质上体现对一种自尊的、自由的生命价值的永恒追寻。
沈石溪 《狼王梦》0
沈石溪 《狼王梦》0人各有欲,而得其所欲则必在道。
钱穆 《晚学盲言》1
钱穆 《晚学盲言》1对那些胆敢抗拒权势及不肯阿谀奉承的人,这位安条克大主教表现极其傲慢而又严厉。然而对那些依附于他的教士却显得宽容而放纵,把教会的金银随意赏给他们,容许他们和主子一样满足各种世俗的欲望。至于保罗更是毫无忌惮的吃喝玩乐,还把两个年轻貌美的妇女接进主教府邸,当做长期打发悠闲时光的伴侣。
爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》0
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