我的宗旨是向人的一切分裂开战,追求完整的人,这是确定无疑的。但是实际上,开篇时完整的梅达尔多,是无定型的,没有个性也没有面容结尾时重归完整的梅达尔多让人一无所知;生活在故事里的人只是以半个自己出现的悔达尔多。而这两个一半,两个非人的相反形象,结果表现得更具人性,形成矛盾关系;邪恶的一半,那么地不幸,令人同情,而善良的一半,那么地愧疚,迁腐可笑。我从两种对立的观念出发,对以分裂作为真正生存方式的双方都给予赞赏,并且痛斥“愚蠢的完整”。小说最终不由自主地表达分裂意识,是否因为生活在分裂的时代?或者更恰当地说,是否因为真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和,或者说齐备,或者说多面,而是坚持不懈地深入认识实在状况,认识自己天然的和历史的条件,个人的自愿选择、自我构建、能力、风格,包括内心自律和主动放弃的个人准则,始终不渝?这个故事以它自然的内在动力将我推向这个我过去现在一贯的真正主题:一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩,并且坚持到底,因为无论对他还是对别人,没有这条规矩他将不是他自己。
花草树木也好,鸟雀昆虫也好,儿童也好,全都欢欢喜喜,生气蓬勃。唯独人,唯独成年人,却一直在自欺欺人,折磨自己,也折磨别人。他们认为神圣而重要的,不是这春色迷人的早晨,不是上帝为造福众生所创造的人间的美,那种使万物趋向和平、协调、互爱的美;他们认为神圣而重要的,是他们自己发明的统治别人的种种手段。
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列夫·托尔斯泰 《复活》0人不是因其缺点,而是因其优点被拖入更大的悲剧之中的。
村上春树 《海边的卡夫卡》1
村上春树 《海边的卡夫卡》1人类还真是可悲,越是不是自己的东西就越是想要,越是无法触及就越想伸手,不属于夜王的东西,那就是光芒,老板。你不是因为太阳而枯竭,你是因为没有太阳而枯竭,虽然比谁都要疏远和厌恶,却又比谁都要羡慕与渴望,我们夜兔对无法获得的太阳,不是在寒冷的战场而是在温暖阳光之下的生活,绝不会消失眼中的光芒,所以,把被夺走这份光芒的少女们拉进自己所存在的这个长夜之中,然后,对于即使这样依然无法消失的光芒,又爱!又恨!
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空知英秋 《银魂》0人性尽管以各种方式表现出来,但它最基本的特质就是狂躁。每个人都不同程度地向外散发着自己的狂躁。如果说灰尘的脏是物质性的,那么人的肮脏则是精神性的,并且带着很大的放射性和传染性。
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张方宇 《单独中的洞见2》1一个无知的人觉得什么都是可能的。
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弗兰兹·卡夫卡 《城堡》0表面合群,他们的内心,也总有着自己的一片世界。
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李尚龙 《你只是看起来很努力》0这些年他们还以为都是自己宽宏大量,不计较对方,未曾想对方对自己的评价是如此之低。他们显然高估了人性。带着被恩将仇报的愤怒,他们乒乒乓乓干起来。起初我以为这场殴斗只是表演性质的(随时等着别人劝停),但后来我发现,他们的怨恨远超我的想象,他们举起凳子就是想砸死对方,根本不曾留力。他们躲避时大口喘气,也是真的要逃生。他们恨不能抠出对方的眼珠子。我感到恍惚,好像看见被迫葬在一块儿的政通政达也翻滚出坟墓,毫不要脸,捡起地上的石头就朝对方扔去。
阿乙 《早上九点叫醒我》0
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