如果认为研究每个历史间题都具备专门的资料,那简直是幻想。相反,研究越深入,就越可能从不同来源的资料中发现证据。宗教史家怎么会满足于查阅少量神学手册和赞美诗呢?他完全知道,教堂墙上的壁画、雕塑及墓穴里的陈设,同当时的抄本一样都能反映出死者的信仰和情感。我们已有的关于日耳曼入侵的知识,不仅来自对契据和编年纪的研究,也来自古墓的发掘和地名的考证。要了解当代的事务,情况也同样如此。要了解现代社会,难道仅仅埋头阅读议会争论和内阁文件就足够了吗?还要具有研究财务报表的能力,而不至于像外行对象形文字那样对此一无所知,难道没有这个必要吗?在机器盛行的时代,难道能允许史学家对机器的构造和改进视而不见吗?
世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙?人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。看那秋风金谷,夜月乌江,阿房宫冷,铜雀台荒,荣华花上露,富贵草头霜。机关参透,万虑皆忘,夸什么龙楼凤阁,说什么利锁名僵。闲来静处,且将诗酒猖狂,唱一曲归来未晚,歌一调湖海茫茫。逢时遇景,拾翠寻芳。约几个知心密友,到野外溪旁,或琴棋适性,或曲水流觞;或说些善因果报,或论些今古兴亡;看花枝堆锦绣,听鸟语弄笙簧。
沈复 《浮生六记》1
沈复 《浮生六记》1归山深浅去,须尽丘壑美。
莫学武陵人,暂游桃源里。
裴迪 《送崔九》0
莫学武陵人,暂游桃源里。
裴迪 《送崔九》0绿笺香露洒蕉花,翠线晴风绽柳芽
#水仙子·春行即事#
张可久 《张可久散曲集》1
#水仙子·春行即事#
张可久 《张可久散曲集》1半天河汉倾瀑布,自然铜吼闻霜钟。
孔平仲 《寄芸叟年兄》0
孔平仲 《寄芸叟年兄》0就拿一份典型的报告来看,对象是文人共和国鼎鼎有名的公民贝尼斯神父(F rangois-joachim de Pierres, abbe de Bernis)。他29岁就坐上了法兰西学院的院士席,虽然只发表过一些轻松的诗和一部乏善可陈的著作く论情感与品位》。出身大世家,又是蓬巴杜夫人的宠信的他,在教会与政府的职位迅速步步高升,最后当上枢机主教,又担任驻罗马大使。这样的一个人,艾梅里挑选什么情报写人报告呢?登录贝尼斯的年龄(38岁一正值他的盛年)、地址(太子街一很好)和外观(“英俊的体相”一也很好)之后,他强调六项重点: 1. 贝尼斯是法兰西学院院士,也是布里乌德兼里昂伯爵。 2. “他是色鬼,已经勾搭上罗昂亲王的王妃。” 3. 他是通权达变的朝臣,達巴杜的宠信,后者已说服教皇赐他圣俸,是透过尼韦奈公爵促成的。 4. 他写过几首“不错的诗”和《论情感与品位》。 5. 他和法贺元帅有关,后者在法庭诉讼总是为他辩护。 6. 他自已的护伞扩及社克,已任命他为法西史官。176
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0成就,否则写作就是白忙活一场。写作改变了我很多,这就是我最大的收获。写作不仅仅是写而已,它还包括阅读思考和交流等精神活动,这其实也是写作者对自身的深入、拓展和塑造。实际上写小说也好,写散文也好,写诗歌也好,本质上不是一个怎么写的问题,而是如何去感知自身的存在和外部世界及其中种种关系的问题。
胡安焉 《生活在低处》0
胡安焉 《生活在低处》0从词源上说,患者意味着受难者。令人深为恐惧的倒不是受难,而是这种受难使人丢脸。疾病不仅是受难的史诗,而且也是某种形式的自我超越的契机,这一点,得到了感伤文学的肯定,更令人信服地由医生一作家提供的病案史所肯定。某些疾病比起其他疾病来说似乎更适合这种思考。奥利弗·萨克斯利用灾难性的神经疾患作素材,来描绘受难与自我超越,身体衰弱与精神昂扬。他的伟大的先驱者托马斯·布朗爵士为类似的目的而利用结核病,以此来思考一般的疾病,在《至交谢世之际致友人书》(一六五七)中,他从有关结核病的耳熟能详的陈词滥调中读出了那种前浪漫主义的意义:这是一种与众不同的病法(“一种缠绵之病”),也是一种与众不同的死法(“他温柔的死”)。有关这种温柔的或从容的死的假想——实际上,因结核病而死通常是难忍的,是极度痛苦的——是围绕着大多数不被认为具有伤风败俗或有辱身份色彩的疾病而建立起来的那种神话的一个组成部分。
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0…奇迹在自然界和历史上都是没有的,但是历史上任何一次急剧的转变,包括任何云次革命在内,都会提供如此丰富的内容,都会使斗争形式的配合和斗争双方力量酒的对比,出现如此料想不到的特殊情况,以致在关般人看来,许多事情都是奇迹…
孙甘露 《千里江山图》0
孙甘露 《千里江山图》0




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