我们的学问、经济状况和办事能力是可怜的,但是我们的脑子和向往至少不能可怜。人性,人性,我是倔强到底的,虽然我自己压在生活的重轭下,受着鞭答和嘲弄,我也确如老牛一样忍受着,但是我的脑子和行为上,绝对没有变得失去弹性,或变为平平稳稳的生活愿望。实在讲,在这个天地中,你要平平稳稳做事情,你要舒舒服服把自己幻想的种子结成花朵是不可能的。 人比作是老姜,也要有辣味,人比作是酒,也要有酒性。否则,所谓老姜和酒又是什么东西了呢。
如果你正在读这个的话,那么这就是对你的警告。你阅读这段话中的每一个字都是没有用的,都在浪费你人生中的每一秒种。你还有别的事情要做吗?现在你的人生空虚到找不出别的事情要干吗?或者说你是否对权威的制造者们十分尊重和信任?你读的东西是不是你所想读的?你所思考的东西是不是你真正想思考的?买的是不是你当初一开始想买的?别宅在家里了,去见见和你不同性别的人。别再疯狂购物。停下你手中的工作,开始属于你自己的人生,证明你自己是一个活生生的人。如果你不能主张你的人性,那么你只能是沧海一粟,默默无闻,看完了吗?你已经被警告了
大卫·芬奇 《搏击俱乐部》0
大卫·芬奇 《搏击俱乐部》0有一本流行的书告诉我们“每个人都是罪人”。当然了,不是每个人看了这书都对他们所作的坏事感到愧疚。相反的,有些人认为那应该比应受的谴责更多;还有些人用他们善意的小事安抚他们的良心;或者告诉他们自己,他们的罪行是正当的;最后,有些人会发誓,下次会做好些,然后为了饶恕而祈祷。有时,他们的祈祷被回应了。
马克·切利 《绝望的主妇》0
马克·切利 《绝望的主妇》0不管我们想要什么
一旦得到
兴趣就转移了
乔治·马丁 《冰与火之歌》0
一旦得到
兴趣就转移了
乔治·马丁 《冰与火之歌》0风沙会掩盖真相,但人性的恶比沙尘暴更可怕
赵冬苓 《沙尘暴》0
赵冬苓 《沙尘暴》0侯爵夫人贪财吝啬,利欲熏心,实际上她只是怕穷。
司汤达 《帕尔马修道院》1
司汤达 《帕尔马修道院》1凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起,就倾心向往美的形体。如果他依向导引入正路,他第一步应从只爱某一个美形体开始,凭这一个美形体孕育美妙的道理。第二步他就应学会了解此一形体或彼一形体的美与一切其他形体的美是贯通的。这就是要在许多个别美形体中见出形体美的形式。假定是这样,那就只有大愚不解的人才会不明白一切形体的美都只是同一个美了。想通了这个道理,他就应该把他的爱推广到一切美的形体,而不再把过烈的热情专注于某一个美的形体,就要把它看得渺乎其小。再进一步,他应该学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵,如果遇见一个美的心灵,纵然他在形体上不甚美观,也应该对他起爱慕,凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。从此再进一步,他应学会见到行为和制度的美,看出这种美也是到处贯通的,因此就把形体的美看得比较微末。从此再进一步,他应该受向导的指引,进到各种学问知识,看出它们的美。于是放眼一看这已经走过的广大的美的领域,他从此就不再像一个卑微的奴隶,把爱情专注于某一个个别的美的对象上,某一个孩子、某一个成年人或是某一种行为上。这时他凭临美的汪洋大海,凝神观照,心中起无限欣喜,于是孕育无量数的优美崇高的道理,得到丰富的哲学收获。如此精
柏拉图 《柏拉图文艺对话集》0
柏拉图 《柏拉图文艺对话集》0







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