和煦的海风掠过低矮的群山往西而去，滤净了空气．滤去了燥热。空闲谷区的夏天如此完美，是某个人精心规划出来的。天堂股份有限公司，严禁入内。仅限上层雅士。谢绝中欧族裔。只接受精英，最优秀的人士，最迷人的阶层。像洛林、韦德之流。纯金一族。
雷蒙德·钱德勒 《漫长的告别》1
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女人越不招人喜欢，对爱情越忠贞不渝。
列夫·托尔斯泰 《战争与和平》0
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你是我见过最傻的女人
周美玲 《花漾》0
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在天主教的习俗中，甚至婚礼的仪式——我们世俗的观点以为，它的重点是这对结婚的男人和女人，彼此结合，彼此面对对方——但在天主教的仪式里，这个关系受到了教会的阻碍；代祷牧师阻止了夫妻的即时性结合。牧师代表着教会，而教会总是以必要的告解的形式，夹杂在两人之间。这种干预，并不是教会的什幺狡猾手段；毋宁说，它是其伟大的智慧。这种习俗，可以追溯到非常原始的基督教义：婚姻不只是男人与女人之间的结合，也是他们和基督之间的结合。我珍藏了一个古董花瓶，上面的图案描绘了早期的基督教婚礼。男人和女人用一条鱼，牵着彼此的手；鱼在两人中间，而这条鱼代表了基督。以这种方式，夫妻因为鱼，而得以结合。他们以基督作为媒介，分离和结合；基督在他们之间，代表了一种力量，一种旨在将人与自然之力区分开的力量。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《分析心理学的理论与实践》0
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那些原本深信地球是宇宙的中心，后来才发现地球竟然绕着太阳转的人，大概就是这种心境吧。 只是，察觉真相不代表能扭转情势。 恐怕你也无法阻止怜司使用暴力。 逃离暴力最简单的方式，就是分手。 但分手谈何容易？你连提都不敢提。万一说出口，搞不好会被打死，而且你也不知道要逃去哪里。 与其如此，你宁愿不要看见真相，宁愿不要清醒。 既然无法逃离暴力，与其苦恼，不如接受。 万一挨揍，就想想“其实他也受伤了”“最痛苦的人是他”，最好对自己的痛苦视而不见，并傻傻地相信“总有一天，我要跟他共组一个和乐的家庭”，这样会好过许多。 可是你办不到。 你从未尝过如此残酷的暴力，肉体的疼痛逼得你不得不面对现实。 而一旦察觉真相，就无法再装聋作哑了；一旦清醒，就无法再沉浸于幸福的梦境中。 你心中那个“可怜而无助的情人怜司”早已消失，摇身一变成了“把你当成沙包的恐怖小白脸怜司”。 你错愕万分，问自己：为什幺要卖身养这种男人？ 清醒使爱情逝去，徒留懊悔。 可是，你不知道究竟该从哪里开始懊悔才好。 是否不应该向怜司提议同居？可是当时是情势所逼。还是说，不应该接下那通电话，搭救怜司？可是他那般绝望地向你求救，谁能忍心拒绝？那幺，是否当初不该跟着怜司去牛郎店？但你那时非常渴望慰藉。那就是不该在应召站工作了？可是那时…… 追本溯源，最后只能怪自己不该被生下来。然而，出不出生本来就由不得你，所以你无从怪起。 啊，对了，这就是所谓的“人只是一种自然现象，没有道理可言”啊。 懊悔是一种只会腐蚀内心的情感，毫无存在的意义——不，或许所有的情感都没有意义。
叶真中显 《绝叫》0
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