身为无知的人类,反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主,无法预知任何结局,那就有无限的可能性。无知又无能为力,不就代表选哪个选项都没差别,因此选择范围无限大?“就是自由。”
想去哪儿就去哪儿,天南海北,自由自在。一脚油门,天地任我行。
尹丽川 《出走的决心》0
尹丽川 《出走的决心》0我们若把此故事,再进一步深思,便见在许衡心中,觉得东西非我所有,我便不该吃。 但为何非我所有我便不该吃,此则仍是社会礼法约束。因此许衡当时内心所觉,虽说是心我,而其实此心我,则仍然是社会我之变相,或影子,或可说由社会我脱化来。孔子称赞颜渊说:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”此一番颜渊心中之乐,则纯由颜渊内心所自发。此出颜渊之真心,亦是颜渊之真乐,如此始见真心我。若颜渊心中想,我能如此,可以博人称赏,因而生乐,则颜渊心上仍是一社会我,非是真心我。心不真,乐亦不真,因其主在外,不主在内故。此一辨则所辨甚微,然追求人生最高自由,则不得不透悟到此一辨。
钱穆 《人生十论》0
钱穆 《人生十论》0我突然明白,也许,这就是陪审员制度的意义。他们不是在扮演一个什幺角色,他们是在履行一份美国公民的公民义务。他们是最普通意义上的美国人,不论在哪一个年代,美国都有许许多多普通人,来到这样一个陪审团席位,毫无表情默默地坐在那里。最后,履行完他们的职责,他们又默默回家去,继续他们平常的生活。不论是他们一个个的个体,还是他们的历史总和,都代表了美国人民的力量,两百年来持续有效地阻遏了有可能发生的美国政府的权力扩张,写下了一篇有一篇美国史。他们维护着别人的自由和权利,同时他们也就抱住了自己和孩子的自由和权利。但是,在书本中你却找不到他们的名字,他们只是陪审员。
林达 《总统是靠不住的》0
林达 《总统是靠不住的》0在1761年,还远在美国独立之前,波士顿的商会就向法院投诉,并且提出,一张搜捕状应该只有在发给特定警官,规定搜查特定房子的特定东西时,才是有效的。如果象“通用搜捕状”这样,把任意搜捕的权力交给任何政府人员,等于是每一个人的自由权利都捏在任意一个小警察的手里,而这种包括隐私权在内的权利,是应该留给老百姓的。他们的代表有一段著名的话,“一个人的房子就象是他的城堡,当他安安静静地待在里头的时候,他就应该安全得象一个城堡里的王子。如果通用搜捕状应该算合法的话,这种个人的特权就被彻底毁灭了。”
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0过去好多蠢话讲的是劳动阶级的痛苦,我自己(乔治·奥威尔)并不为贫民阶层感到难过。……贫民阶层的痛苦是身体上的,可他不劳动时是个自由人。但在每一座灰砖小盒子里,总有那幺些可怜虫(中产阶级),从来就不知道自由是什幺滋味,只除了蒙头大睡的时候。
保罗·福塞尔 《格调》0
保罗·福塞尔 《格调》0







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