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想象是文学因素之一,这已是前几世纪的话了。人类的进步就是对实事的认识增多了的意思;而文学始终没能在这个责任上有什幺帮助。
小说摘抄
老舍经典语录
月牙儿经典语录
——出处:
老舍
《
月牙儿
》
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词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。
王国维
《人间词话》
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词之为体,要眇宜修。能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。
言气质,言神韵,不如言境界。有境界,本也。气质、神韵,末也。有境界而二者随之矣。
王国维
《人间词话》
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散文易学而难工,骈文难学而易工。近体诗易学而难工,古体诗难学而易工。小令易学而难工,长调难学而易工。
王国维
《人间词话》
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一个人写自己不懂得的事就容易这样浪漫。
王小波
《沉默的大多数》
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诗人之言也。政治家之眼,域于一人一事,诗人之眼,则通古今而观之。词人观物,须用诗人之眼,不可用政治家之眼。故感事怀古等作,当与寿词同为词家所禁也。
王国维
《人间词话》
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南唐中主词“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,大有众芳芜秽,美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,故知解人正不易得。
王国维
《人间词话》
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文学就像炉中的火一样,我们从人家借得火来,把自己点燃,而后传给别人,以致为大家所共同。
福楼拜
《佚名》
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诗词者,物之不得其平而鸣者也,故欢愉之辞难工,愁苦之言易巧。
社会上之习惯,杀许多之善人。文学上之习惯,杀许多之天才。
王国维
《人间词话》
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白石写景之作,如“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声”,“数峰清苦,商略黄昏雨”,“高树晚蝉,说西风消息”,虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之病,皆在一隔字。北宋风流,渡江遂绝,抑真有运会存乎其间耶?
王国维
《人间词话》
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词之雅正,在神不在貌。
王国维
《人间词话》
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