学科的分野是现代教有体系的产物。在古典时代,比如希腊传统里面,科学本来就是学的一部分,叫作自然哲学,近代早期仍然如此。启蒙时代的那些思想家,比如伏尔泰等,他们都是所谓“百科全书式”的思想家。我觉得恢复一种综合的视野是有意义的。我们需要把被现代学院体制割裂得越来越细的学科交叉融汇起来,这不仅能帮我们获得更开阔的眼界,而且可能带来一个全新的研究方法,甚至形成新的范式 在哲学领域,心灵哲学中的许多经典问题,道德意识的发生机制,自由意志和决定论是否兼容等,在纯粹思辨的层面上几很难再推进,虽然不断有专业学者的论文发表,但我个人觉得传统哲学的方式慢慢耗尽了自己的潜力。而现在,这些问题与神经科学、认知心理学等方面的研究成果结合起来,这些属于自然科学的研究,与古老的哲学问题在另一个层面上发生了紧密的关联,出现了新的综合
可能赌上性命根本就不够,赌上灵魂根本就不够,我害怕的事一直在发生,让我觉得好无助。到底拿什么来保护你,才能不让你流血,不让你流泪?陷入沉睡的时候我常梦到有一天这些不幸都烟消云散了,我们每天只用出去玩、去森林里野炊、去花原上抓蝴蝶、去山巅看日落和云海,什么都不用面对,只用呆在一起,开心地笑。这些美梦让我对这个我只想与之一起毁灭的世界充满了期待,也开始对自己的人生有所期待,是你让我学会了希望,也学会了害怕。你是我的心还挣扎着留在这个世界唯一的意义所在了。
HEHE 《浪漫传说》0
HEHE 《浪漫传说》0你知道你为什么不幸吗 你期望的 永远比现实更多一步 你稍微减少一下你的期望
杨熙胜 《举重妖精金福珠》0
杨熙胜 《举重妖精金福珠》0经历的多了,看的多了,不就清心寡欲了吗?
姜伟 《猎场》0
姜伟 《猎场》0尼采写道:对我来说,陀思妥耶夫斯基的发现远比司汤达的更为重要。他是唯一一个让我在心理学方面学到东西的人。
安德烈·纪德 《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》0
安德烈·纪德 《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》0。两种疾病都要求隔离。患者被送到"疗养院"(这是一个通用词,对结核病人来说,意味着诊所,同时,它又是对疯人院的最常用的委婉说法)。一旦被隔离,病人就进入了-个有着特殊规则的双重世界。像结核病一样,精神错乱也是一种放逐。“心理旅程”这个隐喻,是与结核病相关的那种有关旅行的罗曼蒂克观念的延伸。为了治好病,病人不得不从他或她的日常生活中被隔离出来。并非偶然的是,对一种被认为千治疗有益处的极端心理体验无论这种体验是因药物而起,还是因心理幻觉所致一—最常使用的隐喻是“旅行"。【隔离的地域】
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0






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