个人有一种特殊的义务,桑德尔称之为“团结的义务”或者“作为社群成员的义务”,这不是你选择的结果,而是被社群所赋予的义务,是一种给定(given)的义务,它并不取决于个人的自愿同意。如果赡养父母,在国家这个共同体中,你继承了前辈的遗产,同时你也被施加了对于国家的特殊义务。它的道德约束性源于社群主义的道德认知:你生而带有一种历史,你的生活故事上更为宏大的社会故事的一部分,也蕴含于无数他人的故事之中。隔断了这种联系,就割裂了你的存在。正因如此,人们应当为自己(哪怕未曾谋面的)祖辈的行为担负责任。
在那微雨寒冷的清晨,我坐在废墟最高的石阶顶端,托着下巴,静静的看着脚下古时称为“球场”,而今已被一片绿茵铺满的旷野,幻想一群高大身躯的玛雅人正在打美式橄榄球,口中狂笑着满场飞奔。
三毛 《万水千山走遍》0
三毛 《万水千山走遍》0我们所有陪伴与启发的最终目的,不过是为了“唤醒他自己”。
唤醒的,是主动思考,也是主动判断,最终,是他作为一个社会人,能够主动承担。
无论性别,只有当他成为一个能够承担责任也勇于承担责任的人时,才有可能站直了,立在这世间。
而我们,才能真的安下心来。
感谢陪伴。
感谢放手。
叶萱 《和孩子一起玩,是最好的陪伴》0
唤醒的,是主动思考,也是主动判断,最终,是他作为一个社会人,能够主动承担。
无论性别,只有当他成为一个能够承担责任也勇于承担责任的人时,才有可能站直了,立在这世间。
而我们,才能真的安下心来。
感谢陪伴。
感谢放手。
叶萱 《和孩子一起玩,是最好的陪伴》0人生的痛苦具有非凡的价值,勇于承担责任、敢于面对困难,你就能超越自我,让自己的心灵变得健康。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》0
当下的摄影有一部分是快捷商品:或迎合消费主义导向,或只关注自我,拍摄自己和身边人的小浪花,几天就可以出片儿。但他想慢一点做事,消除自恋,转身向外看,陌生人的生活里发生了什么,为何发生。报道摄影比较耗费精力,比如做残疾人主题,要想办法找到不同家庭,相处几个月甚至几年,承受这个过程中产生的负担。最终作品能拍得多深入,取决于摄影师对他人生活有多诚挚的关注,有什么样的情感和责任感。这个活儿的投入产出比不高,很多人觉得不划算。
杨素秋 《世上为什么要有图书馆》1
杨素秋 《世上为什么要有图书馆》1国民党和共产党,谁的主义是真的?历史很快就会作出结论
刘和平 《北平无战事》1
刘和平 《北平无战事》1讲到这里、他忽然想起一件事,他说、“啊!这一回我的病幸亏你为我治愈,我非常感激,是我生平没有钱,年轻时以教书为生,现价在仅拿公务员的薪水,所有办公费、机密费一概不受,所得薪水,只够很清苦的家用,到东到西,袋里从不带钱,身上只有一个褡裢袋”,别人是放银子的,我的褡裢袋只放两颗图章,参加任何文酒之会,或者有人馈赠文物,我别无长物为报,只好当场挥毫盖上两个即就算了。这一次你为我诊视了很久,我预备写一本怀素体的千字文答谢你。”我毫不谦逊地表示接受。我说:“右老是国家之宝,你能送我一本千字文,是一种殊荣、比送诊费贵重得多”他听了就仰天大笑,极为得意,我看他笑容和美髯的飘拂,真像一幅的“高士隐逸图”
陈存仁 《银元时代生活史》0
陈存仁 《银元时代生活史》0以前全部围绕着城市和乡村的对立发展的经济的历史,达到了同时作废二者的程度。作为超越了纯粹的经济独立运动的总体历?发展的当前瘫痪状态的结果,城市和乡村的开始消失不再代表对他们二者分裂的超越,而是意味着他们的同时瓦解。产生于历史运动失败的城市和乡村的相互侵蚀,通过这些应该被超越的现存城市现实,非常清楚地反映在覆盖世界最发达工业化地区的他们的腐朽因素的折衷混合物中。
居伊·德波 《景观社会》0
居伊·德波 《景观社会》0





句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号