回到刚才的问题,无意识真的这幺诡异危险吗?难道我们完全不知道自己在做什幺吗?要理解“无意识”究竟怎幺影响我们,我要带你看一下精神分析学说中最重要的一个内容:人格结构三元说。你可能听说过这“三元”的名字:本我、自我和超我,但它们到底是什幺意思呢? 先说本我。本我就是“最根本的我”,是人格的最底层。这里就是“无意识”的领域,主要是人本能的原始欲望。这些与生俱来的欲望要寻求即刻的满足,不论是非对错,只要满足了欲望就会很快乐。 本我之上是自我,这就是我们能够意识到的那个自己。自我不是天生的,而是在成长过程和适应社会的过程中形成的。自我有理性,会正视社会现实,重视常识和规则。它能够感受到本我的欲望,但自我会用理性来甄别本我的要求。如果说本我是人心中的一个小婴儿,只知道追求满足和快乐,那幺自我就像是小婴儿的监护人,会用理性来考虑这些要求,根据对现实情况的考量,有选择地去满足那些欲望。 自我再往上,就是超我。顾名思义,是超越自我的那一部分,这是我们心中的理想化人格。它是在人与“道德”的接触和理解中形成的,我们把来自家庭和社会的种种道德权威内在化成心灵的一部分,最终就形成了这个理想人格。都说每个人心中都有一个天使和一个魔鬼,超我就有点像是那个天使;但我们的实际行动常常达不到天使的标准,超我就会通过内疚感和罪恶感来影响我们的心理和行动。
连绵几天的雨使得长林公路在百合岭的一段出现了塌方,有三十几辆汽车滞留在新王张庄,这令人大喜过望。司机们把车停在路上,然后去住户家喝酒、聊天、打牌,这意外的耽搁非但没使他们恼火,反而使他们很开心。仿佛他们是一个个厌倦了上学的孩子,终于有一天成功地逃了学一样感觉轻松。张基础接待了四个司机,他们个个神色愉悦,说是最好这路面不要很快就被抢修好,他们可以舒舒服服地休息两天。张基础就说:“路要是不通,不是耽误了你们的生意吗?”司机们都说,这些年只顾着挣钱了,有时累得恨不能路上出点事,一了百了,不用再操心钱的事了。
迟子建 《一坛猪油》1
迟子建 《一坛猪油》1人生的道路还长着呢,时间充裕得很。只要高兴,他可以花几年时间在人迹罕见的地方和在陌生的人群中到处漫游,而在那些地方,人们以各种各样的离奇古怪的方式生活着。他不知道他要追求什么,也不知道旅行会给他带来什么,但他感到,通过旅行他将会了解到生活中许多新鲜事,并未自己刚揭开的奥秘找到些线索,结果都会使自己发觉生活的奥秘更加不可思议。即使他什么也得不到,至少可以消除扰乱他心境的不安心理。
毛姆 《人生的枷锁》0
毛姆 《人生的枷锁》0很久以来,我始终有一个十分固执的想法,我觉得一个人成长的经历会决定其一生的方向。世界最基本的图像就是这时候来到一个人的内心深处,如同复印机似的,一幅又一幅地复印在一个人的成长里。在其长大成人以后,不管是成功,还是失败;不管是伟大,还是平庸;其所作所为都只是对这个最基本图像的局部修改,图像的整体是不会被更改的。当然,有些人修改得多一些,有些人修改得少一些。
余华 《我的文学白日梦》0
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