p271:福山考察了各种类型的政体，认为自由民主政体才能最大限度地让每个人平等而自主地参与重要公共问题的决策，从而感受到生活的自主权，也就获得了尊严和价值感。因此这种政体最能满足（市场经济发展带来的）”获得承认”的需要，这就解释了经济发展会引向自由民主政治的逻辑
爱情是自由之子，永远不会是控制的产物
奥维德 《爱的艺术》1
奥维德 《爱的艺术》1没文化可以学，有血性有尊严的男人可不多见
都梁 《亮剑》0
都梁 《亮剑》0
寂寞是我的选择，正如在地下室里离群索居是我的选择一样。在我看来，寂寞就是可以做一切事的自由，这是因为你做什么都没人知道，或者知道了也不理会。所以我能够翻译“Story of O”，李先生能够读西夏文。自从我割断了对女人的单恋，寂寞就真正归我所有。寂寞纯黑如夜，甜蜜如糖，醇如酒。 但是现在我却受不了寂寞了，因为它不再是过去那个样子，既不黑，也不甜了；而是惨烈如白昼。 
王小波 《我的阴阳两界》0
王小波 《我的阴阳两界》0Stanley总是无法向母亲解释清楚，他到底有什么理由必须冒险登山——他当然解释不清楚，两百多年来没有人能清晰地说出人类为什么热爱登山。他最爱的攀山就像个钉子，死死地锲在了原本坚如磐石的母子情感中，锲出了一道无法弥合的裂隙。母子每争吵一次，这钉子便加深一份，裂隙里也多了几道蛛丝密布的缝。每每此时，他的契妈就成为填补这裂隙的介质。吴茄榤刚出生时，有人告诉他的母亲，这个宝宝注定命途多舛，最好上契，找个“契妈”（干妈），用她的八字改变孩子的命数。母亲起初非常抗拒这个说法，但转念一想，宁可信其有，为了儿子一生的平安，只好硬着头皮去求自己的老同学。从此，吴茄榤便有了个契妈。也许，这就是母亲迷信的源头。
宋明蔚 《比山更高》1
宋明蔚 《比山更高》1
不过，得先说明一下“资产阶级”这个立场鲜明的术语。这个术语伤人，叫人听了不是滋味，而且不精确，可是非用不可。历史学家已经争议了几个世代，现在仍然争论不休。在法国，它通常具有马克思主义的含义。资产阶级是拥有生产模式的人，有自己的110生活方式和自己的意识形态的某种“经济人”（ Economic Man）。他是十八世纪的要角，那个世纪纵使谈不上完全工业化，却也是个大肆扩张的时代，根据法国人看待“盎格鲁一撒克逊”经济的片面观点来说就是“起飞”（“ le take-off）。面对经济权力与政治无力的格一一在1789年前贵族图谋东山再起的时期尤其雪上加霜一一资产阶级形成阶级意识，接着揭竿起义，领导包括农民和技工在内的民众阵线掀起法国大革命。这支打击武力能够同心齐力，意识形态是一大主因，因为资产阶级设法以自己的自由（特别是自由贸易）和平等（特别是毁贵族特权）满足平民大众。
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
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