伯林说,在思想史上,自由可能有过两百多种定义,但有两种核心的自由概念贯穿了整个人类历史。伯林把这种自由叫作“消极自由”和“积极自由”,消极和积极对应的英文形客词,就是“negative” 和 “positive”,分别有“负面的、否定性的”以及“正面的、肯定性的意思。消极自由是什幺呢?简单来说就是我不想要什幺、就可以不要什幺英文是“free from”。而积极自由就是我想做什幺、就可以去做,英文是“free to”。换句话说,一个是摆脱障碍的自由,一个是实现目标的自由。
一九四六年,胡适在北大的演讲中说:“你们要争独立,不要争自由。”
我初看不明白。
他解释:“你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立要不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这就是独立的精神。”
柴静 《看见》1
我初看不明白。
他解释:“你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立要不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这就是独立的精神。”
柴静 《看见》1【内倾型】 “高度集中的内敛力量使人全神关注于事物,但对这些事物并不抱有直接的生命兴趣。”格罗斯在此触及了内倾心灵的一个基本特征:为此缘故内倾者喜好精心编构他的思想,而无视外在的现实。这既有优势也有危险。其最大优势在于能使思想发展为抽象,摆脱感性的限制。其危险是完全脱离了实际可应用的领域,丧失了其生命的价值。内倾者总是处在太过于远离生命、太过于从其象征的方面看待事物的危险中,格罗斯也强调了这一点。
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卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》0当我们那么经常地将自己的恼火发在他人身上, 而同时又感觉这恼火原本是冲着自己时, 我们实际上是在寻求蒙蔽和欺骗自己的判断。 我们想要通过别人的过失和缺陷来推导性地说明这种恼火的理由, 从而对自己视而不见
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尼采 《人性的,太人性的》0“爱得越深越怕失去,越怕失去说明爱得越深。”男人又点一下头。“你干吗不反驳我?!”女人使劲吸烟。“我反驳不了你。”男人说酒店外面,飘起了雪花。紊乱而无声。“可你越怕失去你越要失去,”男人说,“这并不错。”“并不错,是并不错。“因为你一怕失去,你就不能自由自在想说什么就说什么了。这也不错。”“确实也不错,我懂。”“我们要找的,不是一个提心吊胆地互相楼抱着的机会。”
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史铁生 《礼拜日》0站在这一双双鞋前面,一切别人对于这块土地上所发生的枪支犯罪的指责、好奇、嘲笑和攻击,都变得很远很轻,只有这一双双鞋所盛着的一个个灵魂是真实和沉重的。因为这痛苦是他们自己的,这代价是他们为自己所选择的自由所支付的。两百多年来,他们从来没有停止过问自己:这是不是值得?p164
林达 《历史深处的忧虑》0
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