消极自由与积极自由 我们先来看第一个问题。伯林说,在思想史上,自由可能有过两百多种定义,但有两种核心的自由概念贯穿了整个人类历史。伯林把这两种自由叫作“消极自由”和“积极自由”,消极和积极对应的英文形容词,就是“negative和“positive”,分别有“负面的、否定性的”以及“正面的、肯定性的”意思。 消极自由是什幺呢?简单来说就是我不想要什幺、就可以不要什幺,英文是“free from”。而积极自由就是我想做什幺、就可以去做,英文是“free to。换句话说,一个是摆脱障碍的自由,一个是实现目标的自由。
古代生活如看走马灯,现代生活如看万花筒,总之是世态纷纭,变幻无穷。外面刺激多,不期而内面积叠也多。譬如一间屋,不断有东西从窗外塞进来,塞多了,堆满了一屋子,黑樾樾,使人转动不得。那里再顾得到光线和空气。现代人好像认为屋里东西塞实了是应该的,他们只注意在如何整叠他屋里的东西。古代人似乎还了解空屋的用处,他们老不喜让外面东西随便塞进去。他常要打叠得屋宇清洁,好自由起坐。他常要使自己心上空荡荡不放一物,至少像你有时的一个礼拜六的下午一般。
钱穆 《湖上闲思录》0
钱穆 《湖上闲思录》0给对方最大的思考和选择的自由才是真正的爱。
蒋勋 《蒋勋说红楼梦》0
蒋勋 《蒋勋说红楼梦》0我们在考古上搜集到的大量证据都表明,早期的每个有影响力的家族都会出于必要的警备考虑,而建造用于防守的堡垒。而将帕拉丁和奎瑞纳尔,以及阿芬亭和卡皮托连这两块高地统一,并使之合并建立在同一城墙内,从而建立了新的罗马城,也就是历史上的罗马,这是塞尔维阿斯・图利乌斯王的千秋大业。而这个伟大的功业之所以得以成功,主要在于在此之前,罗马和周边市镇的关系已经产生了彻底的变革,生成了一系列的先决条件一农夫在七山和拉丁地区的耕种标志着一种永久居留权;帕拉丁的繁荣以及七山拥有的台伯河口则象征了自由贸易的确立;加之在罗马的城镇中产生兴起的文明,则奠定了其政治基础,而塞尔维亚城墙则预告着罗马域拥有争夺拉丁联邦君主权的资格一一而事实上,罗马确实做到了这一点。
特奥多尔·蒙森 《罗马史》0
特奥多尔·蒙森 《罗马史》0表姐说这话时,我深有同感,好像我们无论待在哪里,都没有能活得体面的手艺。我很关心表姐在农村是不是能跟农村小媳妇聊到一块,会不会觉得无聊,毕竟她读了那么多的书,曾经也开过眼界。表姐说,不会无聊,我也有多面性,八卦也是一种乐趣,你会发现,哦,原来有人会这么看问题,也能发现人哩多样性,除了聊思想,也得聊一点生活哩鸡零狗碎,要不总觉得太缥缈,不现实。我说,那确实是。 晚上到家,表姐给我发消息说,恁姐夫看我拿回来这么多书,问我是哪儿弄的,我说是你给的,他说不该叫你花钱买这么多书,叫我给你钱,我跟他说,这是你朋友给的书,他还挺惊诧的,觉得你厉害。p194
王晚 《跑外卖》0
王晚 《跑外卖》0真正的历史进步往往始于妥协,如果互不妥协,可以使历史也随之一起僵持很多年。如果一方以强力压服另一方,从长远的历史角度来看,未必就是一种真正的历史进步。言论自由是一个人说的权利,但是有一条,就是你不能强迫别人听,也就是说,你不能侵犯别人。最高法院在1931年尼尔案件”中指出:“(新闻自由)的主要意图就是防止对出版物的预先限制。”也就是说,即使对于滥用新闻出版自由的人,也只能在事后,即出版之后适当惩罚,而不能预先阻止他出版。问题的关键不在于某一个编辑想发什幺和不想发什幺消息,也不在于应该和不应该发什幺消息,关键在于他认为发表的决定权应该在她的手里,而不是在美国政府手里。也许,从长久的意义来说,不自由毋宁死,但是从眼前看,我们只有在拥有活下去的自由这个前提下才有可能享受到言论自由,宗教自由,新闻自由等等。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0







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