如果你相信了这种虚幻的信念，那幺虚无的世界对你来说就是毁灭性的，你就会感到悲观绝望，这就是消极的虚无主义。虚无不再会让你沮丧和绝望，反倒会给你最广阔的创造自我意义的空间，虚无让人变成了积极的创造者，这就是积极的虚无主义。
不过算了，你爱怎样就怎样吧。照你自己的意思去做，然后使劲后悔吧。
东野圭吾 《解忧杂货店》1
东野圭吾 《解忧杂货店》1真正的智慧，是得到的时候坦然接受，失去的时候淡然面对。
人生其实就像荡秋千，有起就有落，起的时候，要有落的准备；落的时候，要有起的信心。
有的时候，我们会觉得命运在跟我们开玩笑。多年的努力也会有付诸东流的时候，原本笃定的幸福也会有被打破的一天，你可以痛苦，可以愤怒，但是请你不要绝望。因为啊，至少你还有明天，所有那些杀不死你的东西，都只能使你变得更强大。
所以啊，假如生活欺骗了你，不要哀愁。无论往哪个方向前进，你都是在往上走啊。人生的路，坎坷是难免的。越是逆境，越要振作，不要给生活嘲笑你狼狈的机会。
佚名 《一禅小和尚》0
人生其实就像荡秋千，有起就有落，起的时候，要有落的准备；落的时候，要有起的信心。
有的时候，我们会觉得命运在跟我们开玩笑。多年的努力也会有付诸东流的时候，原本笃定的幸福也会有被打破的一天，你可以痛苦，可以愤怒，但是请你不要绝望。因为啊，至少你还有明天，所有那些杀不死你的东西，都只能使你变得更强大。
所以啊，假如生活欺骗了你，不要哀愁。无论往哪个方向前进，你都是在往上走啊。人生的路，坎坷是难免的。越是逆境，越要振作，不要给生活嘲笑你狼狈的机会。
佚名 《一禅小和尚》0就算是一件有危险的事情，只要它的结局仍然悬而未决，只要还存在得到一个更好结局的可能，那我们就不要胆怯、犹豫，而应该努力抗争，正如我们只要还看到一小片蓝色的天空，我们就不应该对天气感到绝望一样。的确，我们应该这样说：“就算世界倒塌了下来，一片的废墟也不会改变他的脸色。”
叔本华 《人生的智慧》0
叔本华 《人生的智慧》0
我记得二月里每天早晨都刮着风，到处是麻雀，蓝天，阳光灿烂。 我母亲是在那个时候去世的。 说什么我那时应该哭喊，说什么我的双手应该因紧紧地抓住她那绝望的心而粉碎！你原本是希望我当时是这个样子的。然而，难道那不是一个令人愉快的早晨吗？风从敞开着的大门吹进来，折断了常春藤的枝条。我两条腿的两根动脉之间开始生长绒毛，我的双手一碰到我的胸部便轻微地抖动起来。雀儿们在嬉耍，山丘上麦穗在摇晃。令我伤心的是她再也不能看到风儿在莉花丛中戏闹，令我伤心的是在自天的阳光下她也闭上了眼晴。不过，我为什么要哭呢？ 你还记得吗，胡斯蒂娜？你把椅子排在走廊上，让来看她的人依次坐着等。这些椅子都没有人坐。我母亲孤单单地躺在烛影下，脸色苍白，洁白的牙齿微微露出在原本是黝黑的由于死亡而变成青紫色的僵硬的嘴唇外。她的睫毛一动不动，心脏也停止了跳动。你我俩待在那里，没完没了地祈祷着，但她却什么也听不到，你我俩也什么都听不到，一切全都消失在夜风的巨响中。你烫了烫她那件黑衣，给衣领和袖口上了浆，让她那两只交地安放在已经死亡了的胸口上的手看起来像是新的。我曾经在她年迈的慈祥的胸膛上睡过觉，它曾哺育过我，也曾跳动着哄我
胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》0
胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》0首先是人生虚无，这不太难理解，意思就是人生本来没有什幺意义，所有意义都是人为制造成者赋予的。尼采喜欢一个希腊神话，说人间最好的事情就是你没有生出来；第二好的事情就是你生下来以后快快地死；最糟糕的就是你继续活着。这听上去是不是很悲观？但是不是悲观，主要取决于你怎幺看。尼采的意思是说，人生并不存在什幺客观的真理或者意义，等你去探索，然后发现出来。这本来就是一种幻。如果你带着这种幻觉去探索，那幺你注定会幻灭，然后你会感到悲观。但是，如果你从来就不相信这种幻觉，也就无所谓悲观了。虚无这个真相并不直接导致消极。从虚无到消极，有一个必经的中间环节，那就是一种虚幻的信念：认为在世界的表象背后还存在绝对的本质，并且认为人生必须依靠这个绝对的本质オ能找到价值和意义。就像前面说的那个不存在的奖杯。如果你相信了这种虚幻的信念，那幺虚无的世界对你来说就是毁灭性的，你就会感到悲观绝望。这就是消极的虚无主义。但如果你从幻觉中醒来，看到从来就不存在什幺绝对的本质或者真理，人生的意义也并不依赖于它，那就没有什幺好绝望的。而且，认识到世界本无意义，这恰恰带来了创造的自由。所有的价值都是人主观创造出来的，生命活动的标志就是能够自己确立价值，这是生命本身的力量。所以，尼采认为：面对无意义的世界和无意义的生命，人应该立足于现实，直面无意义的荒谬，以强大的生命本能舞蹈，在生命活动中创造出价值。用尼采的话说，就是“成为你自己。这样一来，虚无不再会让你沮丧和绝望，反倒会给你最广阔的创造自我意义的空间，虚无让人变成了积极的创造者，这就是积极的虚无主义。 西西弗斯的命运象征着人生的困境，一切都是徒劳。 但西西弗斯还有一个最终的选择。他可以选择在这个过程中沮丧绝望，充满怨恨和悲哀，让这件事变成最痛苦的折磨。但他还可以做另一种选择，就是勇敢无畏地、精神焕发地去推动这块巨石。这样一来，...
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0萨特向我们展现了每个人都要面临的精神困境，但同时也告诉我们：我们永远都可以做出改变。用什幺去改变？行动。 存在主义是绝望的哲学，也是希望的哲学，但最重要的是，它是行动的哲学！我们最根本的自由和可能性都在行动中实现，它们并不只属于尼采式的超人，而是根植于每个人的存在之中。 人生无意义，人仍然可以成为强者。如果说萨特的思想给了我们什幺启示，我认为就是八个字：看清真相，继续战斗。人是徒劳的激情，人注定孤独，但那又如何？既然可以选择，那幺就去选择，然后为选择负责，其它没有什幺可说的。我们都是手推巨石的西西弗斯，但我们知道“西西弗斯是幸福的，因为“登上顶峰的斗争足以充实人的心灵。刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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