事实就是,弗洛伊德并不是发现无意识本能的第一人,他的重要贡献在于综合前人的思想,以科学的名义提出了一套系统化的心理结构理论。这套学说不仅庞大、复杂、精致,而且声称自己有许多临床案例的证据,具有科学性。换句话说,和过去的人性理论相比,精神分析学说最突出的特点就是系统性和科学性。而20世纪正好是一个崇尚科学的时代,精神分析学说的科学特征让它产生了独特的魅力,很快流行起来。
人的本性都是骄傲而恶意的,并极尽所能地展现;更有像孩子般独特的残酷性。但你在保持着卑劣本性的同时也保存了尊严。 因为这二者只能同时存在于你身上。若你的人性尊严背后那容易堕落的灵魂缺少自觉卑劣的意识,那么你的人性尊严也是扭曲的;若从你卑劣行径的背后无法感受到你作为人的层级,那么它将会映射成缺乏骨气的懦夫行为。
惠特曼 《草叶集》0
惠特曼 《草叶集》0聪明人推出新思想,愚昧人将它广为传播。
海涅 《海涅抒情诗选》0
海涅 《海涅抒情诗选》0很少人有勇气在中途独自跳车逃逸,人们宁愿最后和同车的其他人一起坠入山涧。
张方宇 《单独中的洞见2》1
张方宇 《单独中的洞见2》1人类还真是可悲,越是不是自己的东西就越是想要,越是无法触及就越想伸手,不属于夜王的东西,那就是光芒,老板。你不是因为太阳而枯竭,你是因为没有太阳而枯竭,虽然比谁都要疏远和厌恶,却又比谁都要羡慕与渴望,我们夜兔对无法获得的太阳,不是在寒冷的战场而是在温暖阳光之下的生活,绝不会消失眼中的光芒,所以,把被夺走这份光芒的少女们拉进自己所存在的这个长夜之中,然后,对于即使这样依然无法消失的光芒,又爱!又恨!
空知英秋 《银魂》0
空知英秋 《银魂》0而在今天消费主义盛行的时代,如果这样的地方不是具有旅游价值,基本上已被大部分人所遗忘。除此之外,如果这些地带还被人记挂,一定有些特别的物产。比如虫草,比如松茸。所以,我决定以这样特别的物产作为入口,来观察这些需求对于当地社会,对当地人群的影响 写作中,我警惕自己不要写成奇异的乡土志,不要因为所涉之物是珍贵的食材写成舌尖上的什么,从而把自己变成一个味觉发达,且找得到一组别致词汇来形容这些味觉的风雅吃货。我相信,文学更重要之点在人生况味,在人性的晦暗或明亮,在多变的尘世带给我们的强烈命运之感,在生命的坚与情感的深厚。 我愿意写出生命所经历的磨难、罪过、悲苦,但我更愿意写出经历过这一切后,人性的温暖。即便看起来,这个世界还在向着贪与罪过滑行,但我还是愿意对人性保持温的向往。就像我的主人公所护持的生生不息的蘑菇圈。 阿来 2015年5月
阿来 《蘑菇圈》0
阿来 《蘑菇圈》0







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