波普尔就是从这种问题求解的模式中,总结出了“批判理性主义”的思想。他用这个词,是想同时强调理性的作用和理性的自我批判,或者用波普尔的话来说,就是理性及其可错性。 理性体现在我们能够找到解决问题的办法,可错性体现在,人类的办法总是不完美的,总会出现新的问题。人既是理性的动物,又是会犯错的动物。所以人类总是会一边进步,一边犯错,再从错误中学习。我们总是能够向前迈进,但又永远无法抵达绝对的真理。
新的火焰可以把旧的火焰扑灭;大的苦痛可以使小的苦痛减轻。
莎士比亚 《哈姆雷特》0
莎士比亚 《哈姆雷特》0思想一旦觉悟,就不会再瞌睡。
托马斯·卡莱尔 《佚名》0
托马斯·卡莱尔 《佚名》0户枢不蠹,流水不腐。
佚名 《增广贤文》0
佚名 《增广贤文》0伯吉斯页岩环境的最大深度为70米,而且它是一个有光照的地方,今天许多生物的颜色以及身体上的装饰物仍旧对它们的生存与生活起到作用。怪诞虫( Hallucigenia)属于一种伯吉斯天鹅绒虫,而威瓦西虫是一种伯吉斯钢毛虫,两者都具有巨大而可怕的刺。这些动物曾生活在海底,它们的刺向上延伸到水中。这是为了对付在它们上面游动的捕食者那些刺既是武器也是装饰品(但一般认为钢毛虫演化出刺是为了对抗捕食者…那些有眼睛的捕食者)。天鹅绒虫种的一种阿薛亚虫( Asheaia)没有演化出刺,相反的,却与海绵产生了瓜葛。像今天的动物一样,它可能演化出和海编一模样的颜色,甚至偷走了海绵的色素。因为它们如此完美的伪装,所以今天的我们如果想挑出一只生活在海绵上的钢毛海星或甲壳动物,是很不容易的。今天我们所熟悉的这种对视党捕食者的适应性,实际上是在寒武纪期间迅速发展起来的。从寒武纪开始到今天,世界各地的动物已经适应了具有视觉的捕食者。对于同样的基本生存准则,保持了超过5。2亿年,说明它是真正的强大ー一强大而稳定。
安德鲁·帕克 《第一只眼》0
安德鲁·帕克 《第一只眼》0不要不情愿地劳作,不要不尊重公共利益,不要不加以适当的考虑,不要分心,不要虚有学问的外表而丧失自己的思想,也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。同时,也欢乐吧,不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样一个人就必然笔直地站立,而不是让别人扶着直立。
马克·奥勒留 《沉思录》1
马克·奥勒留 《沉思录》1







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