在祛魅之后的现代世界,我们好像失去了任何标准,但泰勒告诉我们,意义和价值的标准依然存在,就存在于我们生活的共同背景之中。 但现代和古代不一样,这个共同背景并不是一套清晰固定的规则或公式化教条,而是一种资源。它有着丰富的多样性,为意义和价值的选择标准提供了资源;它并没有机械地决定我们具体的生活理想和选择。正因如此,个人的选择仍然必要,对话和反思才有意义。 本真性的理想,一方面让我们忠实于自己的内心感受,一方面要求我们不要陷入唯我论的独白,积极地介入对话和反思,这是自我通向共同背景的通道,把我们和一个更开阔的世界联系在一起。最终,向对话和反思开放,让自我变得更加清醒、更加丰富,才能更好地“成为你自己”。
不论是谁,工作都该是他无条件地最最值得尊重的东西,除了工作之外,基本上没有别的更值得重视了。它是人们立身的准则,它关系到一个人的成败。这在时间上也有绝对性的意义,也可以说,它种瓜得瓜,种豆得豆。
托马斯·曼 《魔山》0
托马斯·曼 《魔山》0进攻市场领导者是一件既有高回报又有潜在高风险的事情。如果市场领导 者不是一个真正的领导者,并且对市场服务也没有那么好,那么,进攻它的意义就 非常大。另一个可供选择的方法就是在整个细分市场中,通过创新战胜领导者。
菲利普·科特勒 《科特勒市场营销教程》1
菲利普·科特勒 《科特勒市场营销教程》1教育的真正意义是自我了解。
克里希那穆提 《一生的学习》0
克里希那穆提 《一生的学习》0一艘闪光的船——破晓时分——一些矗立在海中的峭壁。对于飞行员来说,这些东西的意义永不会更改。假如有一天,人类能在一小时内飞越海洋,如果人类真能创造出这样一架战胜时间的飞机,那对于这架魔幻飞行器的驾驶者来说,陆地的景象不会再如此友好。他使用狡猾的科技教给他的作弊手段,欺骗了规则。他会感觉羞愧,急于寻求大地的庇护。
柏瑞尔·马卡姆 《夜航西飞》0
柏瑞尔·马卡姆 《夜航西飞》0瓦尔堡对古典“记忆痕迹”的具体历史的研究,使他想到了另种吸收方式:重新解释。使用来自激昂状态之源的危险的“最高级”的艺木家,可能利用这些象征符号的充分能量,却没有同时充分展现它们的古老心性。他可以在一种不同的上下文中使用它们,“颠倒”它们最初的野蛮意义,却从它们作为表现性程式的价值中获益。p282
贡布里希 《瓦尔堡思想传记》0
贡布里希 《瓦尔堡思想传记》0那天晚上,当月光还没有涉足窗前之际,夜色已全然演覆病房。我从灯罩、床架、玻璃杯和金属橱柜上的微弱反光里看不清任何实物,只能想象它们存在着,我父亲显然(像他一再告诉我的)正从天花板的几何花纹中窥见奔驰于滚滚风沙之中的千军万马,然后沉沉睡着,偶尔抽搐两下他的右腿,或者左腿。我继续与为什么要赋予你生命意义的这个议题作语言搏斗——有一度,我甚至决然认为:应该让你永永远远成为我想像中的孩子。我不要你既承受也成为人生苦难的一部分,且想不出所以然,却已经糊里糊涂让下一个生命又延续、承袭了我们误认为是的真理或者天经地义。然而在另一方面,倘若你永永远远只是我想象中的孩子,是不是又只能证明我无能承担一个真实生命的到来,却以找不到思考上的意义为借口,甚至还要以“非你所欲”为借口呢?这一切夹缠纷扰的疑惑是不是因为我从来不曾真正认识我自己的父亲,甚至作为一个父亲的我自己呢?
张大春 《聆听父亲》0
张大春 《聆听父亲》0你越聪明,你的单纯就越愚蠢。在单纯方面,绝对的聪明就是绝对的愚蠢。我们无法通过让自己变得更聪明将自己从时代精神的聪明中拯救出来,但是通过接纳我们的聪明最憎恨的东西,就能够做到这一点,也就是接纳单纯。但是我们也不想成为虚假的傻瓜,因为这样我们会陷入到单纯中,而不是成为聪明的傻瓜。这会通往终极意义。聪明与目的连接在一起,单纯却对目的一无所知。聪明能够征服世界,但是单纯征服的是灵魂。所以,若想和灵魂在一起,请坚守精神贫穷的誓言。 在对抗这一点的同时,我聪明的蔑视也在随之增加。很多人会嘲笑我的愚蠢,但是没有一个人的嘲笑比我对自己的嘲笑厉害。 所以我去征服蔑视,但是当我完全把蔑视征服时,我就很接近自己的灵魂了,而且她也开始对我说话,不久我便看到这片沙漠开始变绿。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0正是意识到这一点,该案的法官心情很不轻松。他写道:“如果发出一张初步的强制令,据本庭所知,这将是这个国家历史上,用新闻检查制度禁止出版的第一个实例。这种声名狼藉的事情是大家都不愿意看到的。"1979年3月26日,法官发表了他的看法。首先他指出,这个案子与“五角大楼"案不同,后者只是国家行政部门站在自己的立场上企图阻止新闻发布,而这个案子,有国会已经通过的《原子能条例》授权禁止。他认为,这个在宪法第一修正案之下的条例是清楚的,范围是适度的。再说,相比之下,“五角大楼"一只牵涉到三至二十年以前的“历史资料",这个案子则不同。最后,他主要是注意到了这个案子的巨大风险。他说,也许,从长久的意义来说,不自由,毋宁死。但是从眼前看,我们只有在拥有活下去的自由这个前提下,才有可能享受到言论自由、宗教自由、新闻自由等等。也就是说,把氢弹秘密“放出去"之后,没准大家连活得成活不成都成了问题。他写道:“如果作出一个反对美国的裁定,这一错误将为我们所有的人铺平通向热核毁灭的道路。在这个案子里,我们生的权利受到威胁,出版的权利变得可以商榷。"法官“遗憾"地签下了这份预禁令。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0理性主义的科学并不能为生命的意义提供新的根本依据
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0


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