民主和自由哪种四字成语一样的神秘联系被打破以后,我们可以清楚地看到一个简单事实,就是民主是大多数人的意愿,他并不保证少数人的自由。所以民主在历史上常常是一个危险的东西。他与不民主的区别,只在于由多数人掌局还是由少数人甚至一个人掌局的区别。相对后者来说,他当然是一个进步,可是,她并不一定是全体民众的自由的保障。假如没有对于人性的醒悟和孜孜不息的对于人道的追求,民主的结果完全可能演变为对于少数人的暴政。
在某种意义上来说,这次大规模的转移是历史上最盛大的武装巡回宣传。红军经过的省份有两亿多人民。在战斗的间隙,他们每占一个城镇,就召开群众大会,举行戏剧演出,重“征”富人,解放许多“奴隶”(其中有些参加了红军),宣传“自由、平等、民主”,没收“卖国贼”(官僚、地主、税吏)的财产,把他们的财物分配给穷人。现在有千百万的农民看到了红军,听到了他们讲话,不再感到害怕了。红军解释了土地革命的目的和他们的抗日政策。他们武装了千千万万的农民,留下干部来训练游击队,使南京军队从此疲于奔命。在漫长的艰苦的征途上,成千上万的人
埃德加·斯诺 《红星照耀中国》0
埃德加·斯诺 《红星照耀中国》0真正能困住一个人的,
不是钢铁铸就的牢笼,
而是心中矗立的高墙。
斯蒂芬·金 《肖申克的救赎》1
不是钢铁铸就的牢笼,
而是心中矗立的高墙。
斯蒂芬·金 《肖申克的救赎》1试图享受自由的人,必须承受肩负自由的疲惫。
刘瑜 《观念的水位》1
刘瑜 《观念的水位》1偏见扎根于欲望的沃土。一个人的欲望和偏好,基本主宰了他对一切事物的看法。
张方宇 《单独中的洞见2》1
张方宇 《单独中的洞见2》1尊重意味着关注对方应该按照自身的本性成长和表现。因而,尊重也包含着不能利用对方的意思。我希望被爱的人以他自己的方式和为了自己去成长,去表现,而不是服务于我的目的。如果我爱他人,我感到和他是一体,但他仍然是他自己,而不是要他成为我希望的样子,以便于我的利用。只有当我自己取得独立的地位,在没有拐杖的情况下独立站起来,能自己走路,不想去支配和利用别人时,尊重对方才是可能的。只有在自由的基础上才会有爱。
弗洛姆 《爱的艺术》0
弗洛姆 《爱的艺术》0僭主制遭人反感,还有另一层缘由﹣﹣对希腊人来说更重要的缘由。在僭主制下,城邦事务由僭主和他的私人圈子独断,而不是由公民参与决定。对城邦人来说,好生活当然好,但参与公共事务同样重要甚至更加重要。在希腊人眼里,城邦是一个舞台,个体和家族在这个舞台上展现自身的才具和品质。一个人的统治,哪怕是善治,也是不可接受的。希腊人一向把自己视为自由人,自己掌握着城邦的命运,而在僭主制下,他们和东方王国中的臣民没有什么区别了。更何况,不少僭主不信任本邦的公民,重度依赖外国势力扶植,甚至干脆就是外国势力的代理人,僭主统治下的民众于是觉得他们就像是被外族统治而非生活在一个独立自主的城邦之中。
陈嘉映 《希腊别传》0
陈嘉映 《希腊别传》0






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